提起传统的流年和大运的相关理论，“合则晦”是一个绕不开的话题。古人认为，当八字的流年或大运的干支与四柱干支相合，则会导致该被合的四柱干支有“晦气”。一个特殊的情况是： 当大运干支与日干支或时干支相合，则被称为“晦气运”。在八字理论中，“相合”是一个大家都喜欢的名词，那古人为什么认为“相合为晦”呢？
什么是晦气？
《三命通会》中说：“晦气者，乃不明之象，昏昧之道也”。也就是说，当八字有“晦气”的时候，命主就好比处于迷雾当中，难辨方向。当然，“晦气”这个词在现代汉语中也有“倒霉”的意思，但与古人所讲的晦气不是一个意思，我们现在所讲的“倒霉”其实更多是“枭神倒食”的产物。
《渊海子平·心镜歌》中有这样一句话：“君子若逢主奏对，常人主灾晦”。因此，“晦气”跟“灾”有相似的地方，但相对来说要比“灾”的程度轻微的多。《渊海子平》中又说：“木无火则晦其质”，这里的“晦”与《三命通会》所讲一致，是“昏暗”的意思。 《五行精纪》说：“夫晦者，乱也，暗也”，当一个人遇到“晦气运”，则心思迷茫导致做事混乱而难以达到目标。我个人认为《五行精纪》对“晦气”的论述是最简略，也是最精当的。
什么是“晦气运”
对于八字的“晦运”，《渊海子平·运晦诗诀》专门讲它对命主的影响：“干事难成又费钱，提防凶事近流年。初心欲遂熊罴兆，后却反成饱事眠……”。“熊罴兆”是指周文王梦熊而得姜尚的故事，而“饱事眠”是指吃饱了就睡，得过且过的意思——也就是说，刚开始的时候意气风发，到后来就得过且过——这就是“晦运”最基本的特点。
《五行精纪》中说：“凡生日、生时， 天干与逐年太岁干合者，谓之晦气入门”。《渊海子平》中说：“ 日干支合太岁干支，曰晦， 大运合岁干者亦然。遇此主晦气，一年反复，欲速不达”。《三命通会》中说：“日干与时干不宜与太岁天元合，合则为晦气”。前面各书所讲 就是八字中晦气运的基本定义。
为什么“相合为晦”？
八字中的 日干支和时干支，一般用来代表命主自己，这是因为日干为命主，日支为配偶，时干支为子孙，都跟命主自己最相关。当这些干支被大运或流年合住，就好比命主被流年或大运拉着手，流年大运往东，则命主往东；流年大运往西，则命主往西，因此 命主在这样的大运或流年中很难按照自己的想法做事，于是就会迟疑、迷茫而暂时性的失去做事的目标。（图片来源于网络）
但是， 虽然古人说“相合为晦”，那也要看是什么样的大运流年来跟命主相合。如果大运流年是财星，而命主正好身旺财弱，那命主跟着财星走则反而能发财。这就好比说一个公司的员工，虽然在某个大运上过得很迷茫，但是却跟着老板发了财，这样的运虽然是“晦运”，但并不“晦气”。比如下面这个八字，命主身旺，逢财年天地相合，则财星与命主相合，命主跟着财星发财，何晦之有？
“相合为晦”是古代命理学的一个概念，八字爱好者要对这个理论做出自己的合理判断。在实际的命理经验中，我们发现大运流年与日干支相合的时候，仍然要以所合之物来断，而不可简单的套用“相合为晦”。尽信书则不如无书！
文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）
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