数字奇门遁甲丨数字蕴含的易学智慧

数字1，一元：一元之数，万物开泰。

世间万物每十二万九千六百年重演，一元有十二会，三百六十运，四千三百二十世，十二万九千六百年。一元之数既尽，则意味着旧天地毁灭，新天地诞生，重新开元，又一个一元之数开始。这个过程循环无穷，浩无际涯。《关尹子·二柱》中说：”先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。”

一元者，大始也。就是天地还是混沌的状态，在这里可以理解为太极。无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。

数字2，两仪：两仪之数，混沌未开。

表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。

数字3，三才：三才之数，天地人和。

即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。” “三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。

数字4，四象：四象之数，待于生发。

太极生两仪，两仪生四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，一般指天象中的四象：青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。

四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。

数字5，五行：五行之数，循环相生。

宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质元素的运行（运动）和变化所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。道德全义：木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。

数字6，六合：六爻之数，发展变化。

六合指体、心、意、气、精、神。

六合同时也是指地支相合，子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。辞海称：六合乃东、南、西、北、天和地，意指天下。

地支相合，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合；另有六仪，是奇门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干；鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合；中医里的六气：是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病。

数字7，七星：七政之数，吉星照耀。

我国古代的七星是指：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。即北斗七星，天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。

道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，玉衡、开阳、瑶光三星，组成北斗七星的“柄”。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。

因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

数字8，八卦：八卦之数，无穷无尽。

数字8，八卦指：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑

乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号表示，每卦由三爻组成，以“一”为阳，以“--”为阴，即“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑"这八卦。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占据特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

数字9，九宫：大成之数，蕴涵凶险。

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。