中国传统文化的起源，不是历史自然发展演变而来的，而是一种奇迹式的“突现”。
这种在文明起源阶段的“突现”，却给后世留下了人类未来的“终极文化”——“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法。
为了能向后世传递这两种内容，在黄帝时代创造了“源头甲骨文”，一种用来记载“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法的特种图示。
上图，左边的是甲骨文“天”字，右边的是甲骨文“二”字。
这两个甲骨文字，在“源头甲骨文”中，都用来表示“重叠结构世界”的意思。
甲骨文“天”字的造字，采用的是上、下结构
甲骨文“天”字的上半部分是个“方框”图示，这个“方框”图示的表面意思是：某种“范围”，在这里，表示的意思是：在“重叠结构世界”中的“隐性世界”部分。
甲骨文“天”字的下半部分是个人体正面的图示，这个人体的四肢向四周伸开。
大家想象一下，如果我们把这个人的四肢向四周无限延展，那么，这个四肢无限延展的人体所触及的，不就是我们所感觉到的宇宙空间吗？因此，这个人体正面的图示，在这里表示的意思是：在“重叠结构世界”中的“显性世界”部分。
在“重叠结构世界”中的“隐性世界”部分，也可以用源头甲骨文的“一”字来表示，所以，有的甲骨文“天”字上面的“方框”被“一”字替代，现代汉字“天”字的字形直接继承了源头甲骨文“天”字的字形。
甲骨文“二”字的造字，采用的也是上、下结构
甲骨文“二”字的上面的“一”用来表示在“重叠结构世界”中的“隐性世界”部分。下面的“一”用来表示在“重叠结构世界”中的“显性世界”部分。
《郭店楚简·老子（甲本）》中，所有涉及“重叠结构世界”的关系，都是在这个甲骨文“二”字上展开的。
换个角度来看，《郭店楚简·老子（甲本）》就是一本“源头甲骨文”说明书。没有《郭店楚简·老子（甲本）》，我们根本无法系统了解“源头甲骨文”的全貌。
有了“源头甲骨文”，轩辕黄帝就有了把“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法传承下去的基础。
重新认识中华民族的人文始祖——轩辕黄帝
轩辕黄帝不仅仅是中华民族的人文始祖，更是人类“终极文化”的开创者与“传承模式”的奠基者。
轩辕黄帝在中华大地上，开创了人类“终极文化”，并且，为了这种“终结文化”能够在中华大地上一直传承下去，奠定了“传承模式”的基础。
黄帝时代创造的“源头甲骨文”，后来发展为周天子“密文”，老子又用此“密文”字义写了《老子》，现已出土的《郭店楚简·老子（甲本）》就是老子在函谷关留下的原文。
在函谷关《老子》之后，又有《帛书·老子》诞生，现在广泛看到的通行本《道德经》都是在此二部《老子》核心文本的基础上发展而来，虽然起到了普及《老子》的作用，但内涵层次已被改得远低于原版《老子》。因此，《老子》原文的价值远胜于《道德经》，被尊奉为《道德真经》。
随着“源头甲骨文”、周天子“密文”字义的破解，《道德真经》的真义，也逐步得到了还原。
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