“吾生也有涯，而知也无涯”这句话，出自《庄子.养生主》。在上学的时候，老师经常用来鼓励大家努力学习。但是长大后看了原文，才发现这句话其实另有深意。
这句话表面上看起来好像是说“知识无涯，学无止境”，我们要趁着年轻，努力学习，把有限的生命投入到无限的学习之中，确实很积极，很符合现在人的价值观。但是看了下半句以后，就会发现意思截然相反，大多数人都误解了！
原文是这样的：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣。”
这样一看，也确实有道理呀！人生的生命不过短短几十年，是非常有限的，而知识是无限的，尤其现在是知识大爆炸的时代，太多了，说知识无限，一点都不夸张。如果拿有限的生命，去学无限的知识，就好比是以卵击石，自不量力，根本不可能做到，最后把自己搞的疲惫不堪，也只学到了冰山一角。甚至有些人，学了一点知识，就洋洋得意，觉得很了不起，其实就是井底之蛙，夜郎自大。
所以我们古人做学问，追求的不是记问之学，那是低级的学问。古人追求什么呢？追求的是明心见性，是悟道，悟道后一通百通，什么都通。就好比孔子、老子、庄子，他们讲的那些道理，都是谁告诉他们的呢？没有老师呀，都是悟道后，从自性里流露出来的，自然而然的什么都知道了。所以古人求学叫“求道、问道”，没有说求知识的。
古人通过什么方法悟道呢？
就是“一门深入，长时薰修”，具体做法就是“戒、定、慧”三学，又戒生定，由定生慧，智慧开了，无所不知，无所不觉。比如古代教育小孩都是从读经开始，那么点的小孩，天天就让他读经，也不告诉他什么意思。为什么？就是让他修戒、修定。读经的时候，心里不能打妄想，否则一胡思乱想，就会读错，这是戒；读的时间久了，他的心就定下来，定在经典里面了，慢慢地智慧就打开了。智慧打开了，不用老师讲经典的意思，他自己就明白了，所谓“读书千遍，其义自见”。
所以说庄子这句话，并不是让我们把有限的生命投入到无限的学习知识当中，而是让我们返璞归真，找回那个真正的自我，恢复我们的本性，这才是做学问的终极目标。
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