从男人手中“抢”来的工作，她说是“女性的天职”

护理行业是如何一步步从男性手中移交给女性的？“护士”又是如何与女性气质紧密相连的？

说起中国小学生最先认识的外国女性榜样，除了居里夫人、海伦·凯勒之外，可能就是南丁格尔了。

南丁格尔被视为现代护理的先驱。1820年5月12日，南丁格尔诞生，昨天的国际护士日，是她的200岁生日。

如今，护理行业呈现出女多男少的局面，只有不到10%的护士为男性。

关心女性权益的人可能会对这个职业抱有比较复杂的感觉：一方面，它对女性相当友好，有利于女性获得独立、认可和尊重；但另一方面，它像女性在家庭中的传统角色的延伸，不断加固着“女性更细心、天生更会照顾人”的刻板印象。

可实际上，男性担任护士的历史相当之久。

从中世纪起的几个世纪里，在整个欧洲，都有僧侣照顾穷人和病人的习俗；男人也曾在美国内战期间担任护士。著名诗人沃尔特·惠特曼也曾从事过护理工作，还用一首名为《伤口包扎员》（The Wound Dresser）的诗记录了这段经历。

那么，护理行业是如何一步步从男性手中移交给女性的？“护士”又是如何与女性气质紧密相连的？

这一演变过程和南丁格尔紧密相关。

叛逆女青年南丁格尔

在成为传统慈母般的圣人之前，南丁格尔曾是一个叛逆女青年。

南丁格尔出生在一个英国上流社会家庭中。因为帮流浪动物包扎伤口的体验，让她希望成为一名护士，却遭到家人的强烈反对。

在那个时代，护士是很没有地位的工作，是只有贫苦低下阶层的女人为了谋生，才肯做的污秽工作，尤其在战争爆发之时，护士更需要随军奔赴战场，不但辛苦而且十分危险。在当时的人们看来：所谓护士大概与仆人、厨师之流差不多罢了。

南丁格尔的家人希望她做贵族小姐该做的事，结婚生子，娴静地待在家中，阅读，刺绣，保持良好的形象——一个完美的花瓶。

这种生活让她几乎发疯。

22岁时，南丁格尔以自身经历为蓝本，写了一篇名为《卡珊德拉》的短篇小说，描绘一个出身于舒适家庭的女孩，终日纠缠于空虚的贵族生活。英国作家弗吉尼亚·伍尔夫曾经评价《卡珊德拉》：不像是写作，而更像一种尖叫。

南丁格尔就像她笔下的女主人公一样，空有满腔的才智和热情，却被困在精致的庭院无法发挥，她认为这种痛苦足以使人丧命。

她迫切地想要离开，于是不顾家人的反对，于1851年前往德国参加护理培训，为此甚至拒绝了一桩婚事——这使她和家人之间爆发了激烈的冲突：家人用情感作为武器不断骚扰她，年轻的南丁格尔一度陷入抑郁和神经衰弱。

但这并没有阻碍南丁格尔前进的步伐。

1854年，克里米亚战争期间，南丁格尔前往英国主要军营的所在地，通过改善医院后勤服务和环境卫生，建立医院管理制度，提高护理质量，将士兵死亡率从42%降到了2%。这成了她最知名的贡献。

而她在夜间看护病人的身影，为她赢得了“提灯女神”的称号。

注：克里米亚战争，是1853年至1856年间在欧洲爆发的一场战争，俄国与英、法为争夺小亚细亚地区权利而开战，最终以俄方求和签订巴黎和约作结。

战争结束后，世界各地新开设的护理学校都开始教她的护理方法。

南丁格尔用行动，彻底改变了当时社会对护士的负面印象。在人们普遍认为“家庭就是女性归属”的当时，护理业也让当时的女性有机会在社会中占有一席之地。

“护理是女性的天职！”

南丁格尔对家庭的反叛，可能会让人觉得她是个性格不羁的自由主义者，但她骨子里却是个对传统道德和阶级相当固执的人。

在她的护理观中，也仍然给予了“家庭”重要的地位。

比如，她认为，清洁和道德是紧紧联系在一起的。她相信一切疾病都源自污物堆积，但人体本身就是一台全天24小时运载的污垢制造机，要保持足够的清洁，就需要勤奋的护士时时监护。而护士应当像照顾家人一样照顾病人，同时还肩负着教导病人养成良好习惯和品德的责任。

照顾+教导，这样的组合很容易让人想到传统家庭中“母亲”的角色。其实在南丁格尔看来，护士就该是一种“专业母亲”（或者反过来说母亲应该成为“专业护士”）。

她还认为，护理的最终目标是让所有病人在家里得到照护。在医院照顾病人，只是因为很多居民住房提供不了足够清洁卫生的环境。更进一步，她认为应该通过家庭的卫生条件、饮食和生活习惯来维护健康，而非通过医疗手段治愈病人——

在南丁格尔看来，只有母亲（或者说女性）能够担此重任。

要达到这一终极目标，就需要全体女性掌握足够多的知识和技能，全心全意地投入家庭生活之中。

在一本护理工作指南书中，她写道，每个女人都会在一生中的某些时刻担起护士的职责，但大部分女人都没有相应的知识和技能。

矛盾的是，一方面，作为职业护士的创始人，她反对将护理当作与生俱来、无师自通的技能；但另一方面，她也坚持护理工作是女性的天职，认为只有女性才能够细致入微地照顾病人，而护理培训也仅在女性身上能发挥作用。

随着她对护理行业的界定，护理被贴上了性别的标签，人们普遍认为只有女性才适合从事这一领域的工作，于是许多情况都发生了变化。

以美国为例，1901年，美国军队护士团成立后即拒绝男性参加，即使有男护士应征入伍，也不让他们从事护理工作，由此改变了军队护理由男性占主导地位的状况。直到1955年，艾森豪威尔总统签署了允许男性进入军队护理领域的法令，才扭转了持续了半个世纪的军队无男护士的局面。

1947年：最早的职业男护士之一

此外，南丁格尔还对职业护士提出两点要求：一是护士需要有更高的道德品行，二是护士（至少是护士长）的社会地位应该比她们的男性病人更高。

她认为那时候担任护理工作的都是些地位低下、能力不足、品格可疑的女人，但只有自律、道德的好女人才能做好护理工作，才有资格行使监管病人的权力。在培训护士的过程中，她总是强调，必须在没有道德瑕疵、对上帝虔诚的女性中招募护士。

南丁格尔的护士学校只招收女性，她还反对女性从事医生职业，认为闯入“专属于男性的领地”是很粗俗的。

她曾经在文章中恳求女性同胞远离两种盛行的观点：一种是认为男女没有差别，妇女应该做一切男人所做的事；另一种则是认为男女有别，女性不应该做男人做的事。

她的观点是，女性应该做自己做擅长的事，无视外界的声音。

南丁格尔的纠结三观

综合前面所述，南丁格尔对于女性的工作、家庭的态度其实是矛盾的：

热烈地追求事业，却认为女性最重要的角色还应该在家庭中；

不服从上流社会对女性的要求，同时在道德近乎洁癖；

反抗家庭的束缚，同时极为重视家庭的价值。

我们不难看出，她“叛逆”的底气其实源自她本身的高社会阶级、她的宗教虔诚以及道德洁癖。比起反叛者，她可能更像维多利亚时代的纪律委员，誓要清除社会上的不良风气——让母亲成为合格的母亲，让家庭成为合格的家庭。

南丁格尔的雕塑

她对护士的这种理解也一直延续到了今日。

今天，护士依旧被看作一个极其女性化的职业，这就带来了两个尴尬的现象：

一是，男性不愿做护士，他们经常成为玩笑的对象，从学校到职场都要面临来自各方面的压力。他们被看作缺乏男性气质，或者干脆被当作同性恋，在婚恋市场上也容易碰壁。

与之相对的则是，女护士在“最适合结婚的职业女性”榜单上名列前茅，但这也带来了第二重尴尬：女护士总被认为代表了一种温柔体贴又顺服的女性形象，其性别特征压过职业特征，被人们用有色眼镜看待。她们不被看作医生的帮手，而是附属；不是拥有知识和技能的专业人员，而是病房里的服务生。

从这点上看，如今的时代与维多利亚时代还是五十步笑百步。

图/《白衣战士》

如果有第三种尴尬的话，那就是男护士正渐渐从“珍稀动物”变为“香饽饽”，呼吁破除对男护士的刻板影响的言论，明显比支持女司机、女技工更容易得到认可。

一些呼吁消除刻板印象的人，更是将男性更强壮、更能吃苦作为论据，用一种刻板印象攻击另一种刻板印象，这不仅是对女护士职业精神的不尊重，更是对男护士专业能力的不尊重。

南丁格尔并不是圣人。作为一个聪明而有追求的上层阶级女性，她是在用一种传统的道德和性别观念，来对抗另一种传统的道德和性别观念。

她并不想要创建一个对女性更友好的职业道路，而是创造一个女性享有绝对权威的领域——以“家庭”概念为核心的专业护理。

在21世纪，我们依然感激这位女性先驱对护士职业的贡献，敬佩她在那个时代追求心之所向的勇气。但对于她提出的性别分工，还是敬谢不敏了。

真正专业的护理培训，可以让任何有心从事这个职业的人成为优秀的护士，而耐心、细心和关怀他人，无论在女性还是男性身上都是非常宝贵且难得的品质。

不如让我们稍微修改一下南丁格尔的发言：

无论什么性别的人都应该做自己想做的事，无视外界的声音。

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