这种心态，被佛教列为“三毒”之首，千万不要有！

佛门常讲：“万法由心生”，我们人的一切言语、行为，无不是由心念所产生的，只有心里有了念头，才会表现于外，才会付诸言行。所以说一个人的行为是善是恶，心态是根源。

人心复杂多变，有时候是善心，有时候是恶，正所谓“一念天堂，一念地狱”。但是在繁杂的心态当中，“贪”心为首，是我们大多数人最容易有的。

贪在佛门当中，被列为“贪、嗔、痴三毒”之首，这“三毒”是三种根本烦恼，也是产生烦恼的根源，“贪”字列为第一位，是第一个要破除的心态。

那为什么要将“贪”列为“三毒”之首呢？下面我们简单分析一下：

人在世上生存，离不开金钱，人们对金钱正确的取得和使用，会给生活带来很大的方便和快乐。但过犹不及，物极必反，人们对金钱的追求和利用很难自我节制，适可而止。往往受到贪心的牵引，终生劳碌奔波，追求累积更多的财富，永远没有休止的时候。

由于过分贪求身外之物，很多人便陷入烦恼痛苦的深渊，而不能自拔。人们贪的对象，无非就是财色名利，权势地位，目的都是为了获得更多的快乐和幸福。但往往事与愿违，适得其反，得到的快乐越来越少，痛苦烦恼却越来越多。因为物质生活虽然越来越丰足，但精神生活越来越空虚，再丰足的物质，都无法弥补精神上的空虚。

并且一个人无论有多少财富，你真正所能享受到的毕竟有限。古人常说：“家有千顷良田，夜眠不过八尺”，人本身所需要的并不多，多的都是贪欲，人心不足蛇吞象。

人们为了金钱名利，绞尽脑汁，疲于奔命，最后虽然发财了，却背上了极为沉重的心理包袱，日夜为这些财产忧虑。怕别人偷，怕别人抢，又怕别人惦记，总是患得患失，心不安稳，为了保住所得的财富，费尽心机，劳心伤神。

况且呢，一旦富有了之后，又容易对子女溺爱，娇生惯养，使子女依赖成性，得不到培养锻炼，甚至娇惯出个败家子来，把自己辛辛苦苦积攒的财富挥霍一空，害了家庭，害了子孙。

人们一旦对金钱的欲望泛滥时，往往会不顾一切，践踏道德法律，铤而走险，为了获取更多的金钱，不择手段，像飞蛾扑火一般走向堕落，自取灭亡。人在发财以后，还能从金钱中获得乐趣的人，少之又少，大多被贪心所迷，所以孔子说：“放于利而行，多怨”，人一旦把追求利益当成人生目标，自私自利，为利益不择手段，就会招致别人的怨恨，大家都怨恨你，还何谈快乐呀？

世人除了贪钱，就是贪色，这两个是一丘之貉，常常结伴而行，是贪心里面最严重的。有的人认为有了钱就有了一切，但金钱并不是获取幸福的唯一因素。金钱确实可以得到美色，也能得到一定的名声，但却买不到人间的真情，买不到纯洁的心灵。历史上因为金钱美女而招来祸患的例子，举不胜举。

古人说“人到无求品自高”，人一旦起了贪心，就很容易造成道德品格的堕落，最后往往酿成可悲的下场。所以佛陀要我们戒除贪心，把“贪”列为“贪、嗔、痴”之首。