斯芬克斯之谜——认识你自己

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人为什么要活着？作为人，何为正确？
文章不是说话，应当有一种冲和之气蕴含在其中。所以，我左思右想，却不知从何处下笔来解答这个问题。又或者，这个问题并没有所谓的“答案”。当我们习惯了“求解”人生的状态，会否发现：这道虽一元函数的等式，却似乎有着N+1次解。

那么，你能否接受这样一个“假设”：人生的价值，并不唯一，却一定存在终极的审判。
在美元货币的背面，金字塔的上方有一只眼睛——那被称为全能而无所不在的“上帝之眼”。它全能全知，洞悉万物，无处不在。正因此，大概养成了一种对神的敬畏之心。然而，我们又无时不刻的在试图逃出“如来佛的手掌”，于人生的宿命之中寻找一种可以掌控的解脱之路。前者，养成了一种对生命和自然的谦卑之心；后者，塑造了人性之于自然的生动张力。而无论是作为“草芥”、还是作为“唯一”，我们都如此这般的行走在由生命之力赋予的第四维——时间长河之上；享受着生老病死，生离死别的轮转之痛。这一宿命的安排，对所有人都均等，无论你是达官显贵，或者贩夫走卒，这一切因偶然而成为世界当中的生命个体所必然承受。

既然如此，你会否觉得此番描述太过空虚苍白，又或者平静无澜，或者陈词滥调。然而，你能理解自己又为何会因境彷徨？因境焦灼？
是情绪。
自从我们对自己所在的这个外部世界有所“知”之后，便毫无意外的受到他的“蛊惑”、“指导”和“限制”。当我们看到茶杯可以装水，就容易本能的以为他只能存储“液体”。这是一种经验的现象，却极其容易的把他当成“事实”，并以为是“真实”。当我们用这种经验去指导我们发动一种相似的行为，例如：用杯子装水；这种所知就指导了我们的行为。当这种行为行为一种惯性，我们就会觉得拿杯子乘其他物件就比较不合时宜，索性就成为了一种限制。当然，在这一步步推导过程中的催化剂就是——情绪。
在认知心理学中，情绪是由认知差异引发的。是由固有感受、认知和思维与现实图式发生冲突的结局，并不是现实本身。无论是积极情绪还是消极情绪都是一种对冲突的反应。冲突的解决可能成为情绪消解的前导，无论这种解决是客观的还是主观的，都会产生这个效果。那么，显然冲突是一种主观上无路可走却又不肯接受现实冲击的后果。所以，必然的只有两条路能够消解情绪。要么把客观现实改造成为自己主观想象中的模样，要么迂回前进地另辟蹊径做出一种尝试，要么向现实缴械，屈从压制那个主观的样子，迫使自我接受现实的塑造，而不是塑造现实。

据此我们可以作一种分类：第一种人往往是企业家、革命者或者战略家；第二种是任务的执行者。还有一种可能性，这三种状态是一个动态整合的过程：改造世界和屈从现实是两极，独辟蹊径的眼光是与现实挑战历练的过程。遵循的规律就是——胜者王，败者寇。当然这就涉及到对社会演化规律的图式认知，究竟是大同社会还是丛林社会？据早期心理学的研究认为，这个过程还受到一个人早年成长经历的限制、社会安全感获得的深度以及据此萌发的自我认知的形象等因素的影响。
处于和现实抗争中的自我所产生的情绪，是检验自我的过程。而结果就是接纳自我和否定自我两种结局。在以前，我会告诉自己：不发起任何情绪，是修养的最高境界。而现在我认为：接纳自己是指这个生活在当下并不纯粹，却又瑕不掩瑜，依然能够自我约束的全部个体。当此之时，一个人接纳了所有的自我，才有可能复归到平静之中，并着眼在当下的生活里，并不妄动，进而消解情绪带来的焦灼与乏力感。

幸福的生活并不是没有情绪，而是包含情绪在内的一切。斯芬克斯之谜的谜底就是“人”。在神庙的柱子上写着：认识你自己！
悦纳，是人生唯一的答案。他没有回答人生的原因，将这个动力包裹在生命之树之中，召唤着自我去直面眼前的困境，回答一个又一个挑战与问题。唯有如此，当我们完全面向自己的不堪和辉煌，才能在反复斟酌中做出抉择。
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