传统美术 火树银花满街舞，这种民间工艺在永嘉已传承五百多年

编者按：龙档出游时，彩旗灯牌锣鼓开道，长竿灯笼引路，首饰龙在其中，龙档随后，末尾鼓乐队吹吹打打，一派“火树银花满街舞”的盛景。整条龙档由身强力壮的青年背档，身穿武功服，戴头巾，脚步合着锣鼓的节奏迈进，显得英姿勃勃。当龙档游行到指定地点，那里早已摆好香案，贡上祀品，点燃鞭炮，迎接龙档队伍的到来。先由龙档在宽阔的场地表演舞龙，几十人扛着龙档加快步伐，一会儿扛着龙档卷圈式，一会儿波浪式跑动。而后龙档停在香案边，让大家观赏，并由游龙队伍里的唱师在香案前唱贺词。行罢礼仪，主人要放鞭炮欢送龙档出游。到了正月十七落灯之夜，龙船和龙档要在本村各条龙船和龙档能够游行的路上行一遍，这在本地被称为“十七夜收伤”(有降魔伏妖之意)，然后把竹篾纸糊成的龙船烧掉，以保一方平安。永嘉的龙挡这一民间的灯彩游艺活动，已经有五百多年的历史，以前是祈福行为，现如今发展成了喜闻乐见的文化活动。从春节到元宵灯节，我国不少地方都有耍龙灯的习俗，经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈 ，如李商隐的诗可解读当年的盛况：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢；身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

传统美术——龙挡

永嘉龙挡又称花挡，是凳板龙中的佼佼者。龙挡这种民间工艺品在永嘉的传承至今已有500多年的历史了。由于永嘉地处瓯江口岸，时常洪水肆虐，水患无穷。人们为了消灾避邪，请人制作龙挡在春节举行划龙祈福活动，以佑风调雨顺，天下太平。

龙挡（叶新人/摄）

2012年，永嘉龙挡被列入温州市第六批非物质文化遗产名录，它是由一块块厚（挡身）、薄（挡板）相间狭长樟木联结而成，能屈能伸，活动自如。龙挡两头为龙头龙尾，挡身装上灯笼和旗杆，杆顶系有三角小旗和铜铃，挡身下装有木柄，供舞龙者握手，每挡一人或二人，龙头龙尾各一人。龙挡可分为大挡和小挡。大挡一般长90厘米，小挡为65—70公分，加上连结部分的挡板，有1米6长。大型的有18挡，长度近50米，小者也有8挡，长20于米。

永嘉龙挡以立体圆雕为主，同时结合浮雕，镂雕，将建筑艺术、油漆彩绘艺术、刺绣工艺和竹丝编织工艺集于一身，又融为一体，同时，是一项有着综合艺术的传统美术。

陈胜豪/摄

龙挡的制作过程烦琐，颇费时费力，要经过很多道的工序。在制作龙挡之前，先要经过严谨的构思。一般选取戏剧人物、神话故事《三国演义》《水浒传》等妇孺皆知的题材，也有山水、花鸟之类的，总之五花八门。一旦构思成熟了，就要进行画稿，把要表现的人物画在图纸上。接着选择材料，龙挡所选用的材料一般是樟树和田泥树。樟树雕刻挡头、挡尾、挡镶人物和牌坊以及亭台楼阁，用田泥树制作挡板、大挡板、大挡背、小挡背和挡柄。把选好的樟木和田泥树用木工锯锯成块形或扁方形的板料。块形木料进行加工人物。接下去的打坯尤为重要，相当于“二度创作”，追求更加完美的整体感，这对打坯人提出了更高的要求。雕坯可是个细致活儿，不能有一丁点儿的马虎，不仅需要深厚的美术功底，还要讲究心、手、意的和谐统一，才能雕刻出理想的作品。下一步对龙挡进行修饰，装上小铜铃、灯笼、旗杆。然后油漆加工，色彩描绘，整条龙挡漆上朱红，贴上金箔，或红，黄、蓝、绿、紫各种颜色，五彩斑斓，令人眼花缭乱。最后把整个龙挡安装起来。就这样一条栩栩如生的龙呈现在我们的面前了。

陈胜豪/摄

龙挡这一民间的灯彩游艺活动，以前是为了消灾避邪，祈福平安。如今，成了村民自娱自乐的一种文化活动。

我县金元星老先生制作的龙挡细腻生动，巧夺天工，令人叹为观止。2012年，他制作的一条龙挡被温州市非遗展馆收藏并展出，受到参观者的啧啧称赞。

来源/永嘉非遗

作者/潘建策

编排/小圆

责编/汤海鹏 杨文宾 汤无名