疫情期间把王东岳一套为期十二天的讲座听了三遍，然后买了《物演通论》《知鱼之乐》和《人类的没落》三本书，其中《物演通论》没有读完，其他两本书已经通读了一遍。
先介绍一下自己，高中时候物理和化学都参加过省级竞赛，得过二等奖。985大学工科学士，一级建造师和一级消防工程师。学生时代对生物和科学知识就很感兴趣，读过不少科学杂志。介绍自己的目的是要说一个前提条件，就是说我自认为是有一定的科学素养，对科普知识比较感兴趣的人，我也通过两个多月的时间，大概了解了王东岳的思想体系。
先说结论
递弱代偿的理论是与科学过程发展相适应的，而且和社会发展过程的匹配性也很好，具有比较高的预测能力。
王东岳的整个讲座持续12天，大约60个小时，其中包含人类起源、西方哲学、老子、儒家学说、法家学说、诸子百家、佛教、易经、人体哲学等诸多方面，每个部分都采用递弱代偿的理论观念重新解读。听讲座的过程中，你会发现，王东岳也在关注当前最流行的理论和书籍，比如：王东岳提到以色列历史学家尤瓦尔-赫拉利的《人类简史》和《今日简史》里的一些观点和论据，在讲座开始的时候，《今日简史》的中文版是刚刚发行的。
长达60小时的论述，里面引用了大量的案例，很多知识和我之前学习的知识都不同，听课的时候感觉有些地方存在明显的谬误。比如：我还特意查了一下，以色列罢医对死亡率的影响。我发现是可以查到资料来源的，只是资料的真实性，以及论证方法就见仁见智了。
之所以认为王东岳有诸多谬误，是因为他采信的资料和你阅读到的资料以及你的常识有出入！
1.认识过程
2010年前后，非常喜欢《梁冬徐文兵-重新发现中医太美之黄帝内经》这个节目。初到北京，晚上吃完饭就没事儿干，把这个节目的录音听了八遍，上古天真论都能背下来了。
黄帝内经原来是中国之声的电台节目，后来《国学堂》成了电视节目，把音频听完，就在笔记本上看视频。《国学堂》的视频节目请了很多期嘉宾，除了徐文兵，让我印象最深刻的就是王东岳了。王东岳通过解读甲金文的方式重构商朝历史，重新解读诸子百家，让我耳目一新，这几期节目也反复看了四五遍，还推荐给要好的朋友看。后来《国学堂》还请了自由学者唐汉先生，也是王东岳在古文字学方面的老师，来解读甲金文，节目也非常有意思，一时兴起还买了唐汉的书，没能卒读，感觉读书没看节目有意思，可惜节目只有短短几期，如果能完整的把甲骨文里4500个左右的汉字逐一解读，我应该会一路追更的。
2013年追《晓说》和《罗辑思维》，在2015年的时候，罗振宇做了两期节目谈到王东岳和《物演通论》，那段时间在关注方舟子关于转基因的科普，同时在网易公开课上学习医学和人口学的课程。后来离开北京，被生活所迫，放弃业余生活，全力备考一级建造师。通过一级建造师后，又考了一级消防工程师。到了2020年初才有时间重新关注热点。
2019年11月份参加完消防工程师的考试后，在刷头条的时候看到王东岳的讲座视频，头条的视频都只有几分钟，不过瘾！后来在腾讯视频上找到几个，每个视频五六个小时，网上找到的视频都看完了，每个都很精彩，只是视频顺序很混乱。春节期间发现有完整的视频和音频卖，就购买了完整的视频和音频。
疫情期间，也没别的事儿，出了吃饭抱娃，就是看视频。抱娃的时候就听音频。到目前为止把视频又看了两遍，音频听了三遍。
2.听思想，听逻辑，不要听知识
“听我的讲座，主要是听思想，听逻辑论证，不要听知识，虽然我的讲座存在知识量偏大的特点”，王东岳在讲座中反复强调这一点。
知识量大，采信的资料多，资料的选取是为了说明递弱代偿的理论，当然具有主观性，论据主要选自然科学和国学。
知识一多，全然不懂自然科学和国学的人，就会惊为天人，感觉王东岳通古博今、学贯中西；对某一方面有研究的人，比如研究易经的，比如研究道学的，比如研究哲学的，就会感觉他的观点难以容忍，一些知识性的错误还可以原谅，直接把神秘的易经说成最原始最低级的文化形态，是可忍孰不可忍！所以有很多行业专家出来反对。
说没人反对是假命题，反对的人何其多！
3.不回复，不争辩，不苟同
王东岳文革期间在西安交大（以前的西安医学院被西安交大合并）读西医专业，医学硕士，读书期间把生物学、医学、哲学和现代科学进行了完整的学习。
毕业后，一方面通过教学赚钱，一方面继续阅读。经过二十多年的时间，在上个世纪90年代写出《物演通论》。刚好中国开启了互联网时代，随着思想的传播，王东岳收到大量质疑和辱骂的信息。所以说，没人质疑反驳他，是个伪命题。
王东岳应该是对大部分有力量、有证据的质疑都进行过思考，并且通过不断的更新知识，大量的阅读，在意识层面对每一个质疑都进行了回复。听讲座你就会发现，王东岳在讲座中回复了很多质疑。之所以采取“不回复，不争辩，不苟同”的原则，一方面是谩骂的居多，很多质疑者没有科学常识和哲学常识，提出的问题无从回答，“乱拳打死老师傅”，让老师傅没法回应；另一方面，递弱代偿是个理论体系，六十个小时都只是讲出皮毛，他对自己的论述也不满意，引用佛陀“我所知法如树上叶，我所讲法如掌上叶”，限于语言局限和听众认知水平，如果和每个质疑者展开隔空论战，其效果可想而知！
4.学习方法
“读书是和作者对话，先要把自己放在作者的位置，来理解他为什么这样想，充分了解后再思考他想法中不合逻辑的地方，而不是一上来就要反驳他，那样容易陷入为了反驳而反驳的误区”，王东岳在福州无用空间和读者交流时，关于读书学习方法的解说。
学习王东岳的理论，最好也要采取这种形式，先接受他，然后看他存在的逻辑漏洞，通过逻辑漏洞来反驳他。我在新浪微博上看到过一个贴子，就是反驳王东岳对人类未来假说的，反驳的有理有据，让人耳目一新。罗振宇也是深入了解王东岳的思想理论后，提出和王东岳完全相反的认知方法，罗振宇的反驳也很高明。
5.继续研究
《物演通论》读不下去，最根本的原因是自己对西方哲学一无所知。
从小学到大学的政治课，并没有给自己建立起来辩证唯物主义的思想体系。小时候就对动物世界和科技知识比较关注，感觉政治课上的很多概念是强词夺理，比如：意识是人脑对物质的反映。请证明，为什么动物没有意识？答：动物没有人脑！
工作后通过看网易公开课丰富知识的时候，对哲学思想也不关注，只听过一个美国大学对马克思主义的研究，大概的印象是在美国唯心主义和不可知论是主流，唯物主义并不受欢迎。
所以，要想读懂王东岳，是需要花费功夫去补充完善自己的知识体系的。王东岳经过大量质疑反驳后，仍然坚信不疑的理论体系，你不去了解，不去学习就开始反驳，其实是很可笑的行为。
喜欢研究的小伙伴，可以学习、研究、找出漏洞、提出新理论。
不喜欢研究的小伙伴，可以学习，理解理论思路，通过新理论解释世界，用新理论来指导实践。
不接受，很反感的小伙伴，你们才是大多数，继续按自己的想法生活，就当王东岳不存在。
哲学是无用的东西，改造世界还得靠技术。不懂哲学，不去了解，对你我的生活完全没有影响。
我对自己学习王东岳哲学的感受就是：无意义，有意思！
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