他是红军长征牺牲的最后一位师长，建国后开国中将亲自到墓前祭奠

一、引言

饮酒呷茶，寻柳待霞，于一处幽密处地，招三两个朋友论煮茶之事，讨笔墨生花。惬意自然的隐居生活自古以来就是世人的喜好。自佛教东传以来，世人多受其禅的影响，同时又结合了本土的茶文化产生出了众多拥有禅意特色的文化和建筑群。

后来，我国本土的茶文化和佛教传入日本，结合其本土的气候、地理环境、人民的喜爱等等，创造出了一个个典雅别致的古典园林——茶庭。

这些独一无二的建筑群自古以来就散发着其独有的魅力，一帧帧风景犹如一幅幅水墨画像。如今，世人虽不似古人般长居于此呷茶修行，但这样雅致的庭院也成为了世人观赏的圣地，这般清幽之地，对正受社会压力压迫的人们来说，可谓一处很好的释放心情的地方。

日本茶庭中幽幽的绿、缕缕清风、厚重的苔藓、自然铺放的石块等等，众多有趣的静物构成了日本不一样的古典园林，同时衍生出了茶庭文化，这般风雅小居，其无时无刻都在向世人释放着悠悠的禅意。禅意虽能感受到，但具体的它是如何体现的呢？让我们一一道来。

二、日本茶庭简介

日本茶庭是日本的一种古典园林，也称为露地、露庭、露路，是我国古代茶文化和禅文化传入日本后发展出了与之相适应的古典园林，其构造脱胎于我国古代园林建筑，其园林的构造很多都能看到我国古典园林的影子。

但由于地方环境不同，气候有别，日本四季分明，雨水较多，国土面积狭长，故其茶庭建筑根据其地方特色，使用了许许多多有别于我国古典园林的元素，下面我们会细说。日本茶庭古时候作为僧侣的居住地，这里的文化结合着茶道与佛道，喝茶论道成为这里的僧侣们的必做之事，当然这种佛茶文化并论的传统也是由我国传过去的。

日本茶庭可分为三类，分别是禅院茶庭、书院茶庭和草庵式茶庭。茶庭的格调都是简约为主，僧侣在此修行与居住，故许多地方与景物都透露着浓浓的隔绝世俗红尘的隐逸之风。

三、茶庭设计中的造景元素及其手法

日本茶庭中所使用的元素众多，独有的元素使其散发着独特的魅力。别样的造景手法与独特静景相结合构造出了日本独有的古典园林。

竹垣竹垣是日本茶室建筑元素中独有的一种元素。竹垣，顾名思义就是用竹子编制做成的墙。竹一直给人以一种君子之风，我国更有君当如竹一说。人们对竹的喜爱程度是无法衡量的，日本茶庭以竹为垣，既给人以一种清新自然之感，又给人以一种园林别致的感受。竹垣透风性好且利于排水，特别适用于日本多雨的海洋性气候，同时建造竹垣比起砖墙来说更为省力和省材料。

石灯笼日本茶室的灯笼多为建构精巧的石灯笼。石灯笼为固定的，使用时点上灯油就行，厚重精巧的石灯笼给人以一种肃穆宁静之感。石灯笼远近不一，与茶室和茶庭的植物融为一副画卷，白天不用的石灯笼成为了茶庭的点缀，夜晚点上灯的石灯笼散发出幽弱的光芒，更是衬托出了茶庭的静谧。

石景除了石灯笼外，日本茶室也多是石头和石块点缀，各种各样的石子和石块铺就了茶庭别样的美。蜿蜒的飞石路面、用整块石头凿成的供客人洗漱的石水钵以及著名的枯山水都是由石头铺制摆放而成。飞石路面与茶庭中的植物互相忖应，让行走于其中的人有种路小入林深，过弯又一明之感。

值得一提的还是枯山水，这种建造是日本茶庭特有的，主要由自然山石和白砂铺就，白砂代表河流云雾山石代表大山，一改之前山泉园林以活水流动之法，这也体现出了日本茶庭静谧的特点，这种兼具审美价值与实用价值的景观至今仍受人们追捧与喜爱。

植物景观日本茶庭的植物景观也是其特别的元素，为了忖托茶庭的静与幽，庭中的植物多为常绿植物，多以松和青苔为主。植物景观和石景相互呼应，形成了山中森林之感。

建筑日本茶庭的建筑也有其特点，几乎为纯木结构，给人一种素雅简朴之感。入户的门扉多为镂空建构，其将露地与外界明确隔离。

四、禅宗文化与茶庭景观中的清居之风

日本茶庭的景观布局多是体现静、寂、幽等特点。公元538年，日本接受到佛教文化，并且派遣学生和工匠来我国学习，学习的内容是多方面的，这些学习的内容后来在日本有了很大的发展。

13世纪后，日本的禅宗文化开始盛行，故这一时期的建筑多与这一思潮相呼应，茶庭就是禅宗文化繁衍兴盛的代表。为了方便苦行僧修行，茶庭的建筑里里外外都流露出禅意。静物布景，肃穆的石块、常绿植物等等使得这里如同一年四季无任何变化，以这种静景来忖托苦行僧苦行自律。

禅宗文化的审美本就有枯、寂等特点，而这些意念也正好复合了这一时期人们的物哀观念。故在建筑茶庭时候，人们多是往这一方面考虑，使用建筑茶庭的元素也是多有深意。茶庭中的色调与布景也多给人清寂之感，禅宗文化赋予了茶庭景观的灵魂，而茶庭景观把禅宗文化体现的淋漓尽致。清寂幽静的造景恰恰体现出了日本茶庭的清居之风。

五、日本茶庭的实用价值与美学价值

日本茶庭在古代时多用于僧侣修行和居住。古人对其结构、造景、布局多是考虑其实用性，主要是为了方便苦行僧修行。他们秉承着于静中才能修行的原理，故茶庭的造景都是以静景为主，且一改前面的山泉园林构建，换成为了石头与白砂铺填构成的枯山水，且茶庭没有种植一颗会开花的植物。

这些景物烘托出来的静，正好是苦行僧他们所追求，他们不认为于闹市中就行修行得道，只有隐逸静处，才能修行得道。故古代的茶庭多为僧侣修行而设想构造的，多是突出它的实用性。

茶庭发展至今，其不再只是僧侣煮茶论道之地，如今的茶庭建造虽一直承古开今，但多是集实用与美学价值于一体的古典园林。如今的茶庭多为茶道之人切磋茶艺和传授茶艺之地，屋中的布景多于煮茶、喝茶等等有关的具器和物品，少有与佛道有关，但其外部造景仍然不改以前苦行僧修道之时的布局。古往今来，茶庭无论是佛道与茶道结合，还是到如今的茶道文化，一直发挥着它的实用性。

日本茶庭的特性与魅力一直是人们有目共睹的。其无论是造景还是所营造出的氛围都给人一种清幽之感，独特的石灯、曲径通幽的石板路与林木结合，特有的竹垣，静态的枯山水等等都给人以一种美的感受。

日本茶庭的精巧别致，每一处都流露出淡雅之风，房屋的建筑，屋内的茶具器，都是美轮美奂的工艺品。茶室面积虽小，但构造变化多样，茶室的窗子也呈现着各种形式的格调。室内之景与室外之景合二为一，给人以一种视觉上的冲击，给人一美的感受。正是因为这种实实在在的、看得见摸得着的美，使其自古以来就有很大的美学价值。

六、结语

日本茶庭是世界古典园林中的一个特殊存在，文化影响与人民观念造就了日本茶庭不一样的雅致。大到茶室小至苔藓，日本茶庭无时无刻无处不在给人们散发出清寂的禅意。其布局的元素不一，给人以一种美的感受，视觉与心灵深处的双重冲击让人过目不忘。

茶庭与禅宗文化的双重结合使其有别于其他园林，简朴素雅的风格与别致的造景给这一处圣地带来了不一样的园林风格。虽然，随着世代的更迭，人们已经不需要如同苦行僧般，置景是为了方便修行，但这种清寂之美是人们所喜爱的。

日本茶庭发展至今，其结构布局仍然没有发生很大的变化，人们也多是遵循传统建筑，人类对各种美的追求一直没有发生改变，即使造景的意义不似以前，但它一直向人们传达着美。

禅宗文化虽然没有古时候盛行，但茶庭建筑的流传让我们能够透过它瞥见禅宗文化的影子。当今仍然是盛行喝茶的社会，日本茶庭虽不再是僧侣们品茶论道的圣地，但也成为了日本茶道的一个发扬之地。