点上方“白龙山药会”朗读音频 配音：徐敏
东汉时，白龙山顶部有一座寺院，名为“圣寿寺”，寺院中有一位老和尚精通医术，他借助白龙山上野生药材丰富这一有利条件，采药配方，为乡民治病，经年累月，治好了许多病人。
老和尚的医术很快在民间传开，远近患者纷纷慕名求医，山上的药材远远不能满足需要，老和尚一番冥思苦想，终得一主意，要求凡来此治愈的病人，都要送两味药到山上，以助他人。此招一出，药材充足，求医除病者益众，名声远扬全国各地。非但病人前来求治，许多郎中也前来学医。老和尚应接不暇，最后规定，凡送药来者，一律在春秋两季农闲上山。此时，众多祛除病灾者，为表感激之情，尽量多奉献药材，于是，药材逐渐有了剩余。
后来，各地看病送药之人借此机会互通有无，调剂余缺。天长日久，规模越来越大，逐渐形成了一个全国闻名的药材集散市场,世称 “白龙山药会”。白龙山上每年有4次山会，《疆域考》载：“百尺河之北为白龙山，每岁二月朔日、十月望日，百货毕集，即地列肆，五日而罢。土人云‘山会’也。相州春、秋亦有山会，与枳沟、胜水相若，皆不及白龙之盛。四乡集场，盖几倍于前矣。”
由此可知，白龙山上每年的农历二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日都要举办“山会”。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山会，专门为了药材交易而办。据史料记载，民国二十六年(1937)以前，每年的古历二月和十月望日逢会，持续三五日。山会之日，全国各地的药商络绎不绝，药材交易十分繁盛。赶会者邻近各县自不必说，药贩们成群结队而来，远至四川、云南、西藏。白龙山会药材琳琅满目，洋洋大观，药商尽可各取所需，满载而归。市面上有来自四川的贝母、黄连，东北的鹿茸、人参，陇洮的枸杞、甘草，两粤的木香、朱砂，滇贵的三七、穿山甲，西藏的灵石红花，齐鲁的阿胶、海狗。
于是，在此设药房者有之，设购销店者有之，设邸栈者有之，凡数百家。因此，“白龙山会”成为名播海内的药材集散地。鼎盛时期，日本、东南亚各国的药贾外商，也接踵而至，路途遥远者过了春节即动身，来此赶二月山会，故白龙山被世人称为“东方药都”。
出土文物舍利塔和八面碑，现在诸城市博物馆内存放
白龙山药会历史持续了近2000年，在我国医药发展史上具有不可磨灭的贡献。清朝末年，外寇入侵，土匪蜂起，山上的诸庙倾圯无人修葺，路上行人安全无保障，前来赶会的人逐渐减少。直至1938年，日本入侵百尺河，白龙山药会从此销声匿迹。
（来源：诸城文旅）
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