不过这一假说很快便被否定，因为在科学家们看来，地球已经有40多亿年的历史，并且时刻都在进行着自转，不可能在某一时间段瞬间将一大块陆地抛出，否则的话，现今生活在地球上的我们同样也不会存在。在几百年之后，随着探月卫星将月土带回，天文学家们也发现月球上的岩石样本于地球上的土壤成分完全不同，说明二者之间此前并非属于共同体。着其他假说的出现，天文学家们逐渐发现，任何一种推断的假如说都有漏洞，相比之下，达尔文儿子所提出的分裂理论似乎更加确切。当然，天文学者之所以会提出如此自相矛盾的观点，正是由于其意识发生了改变。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白
唐代大诗人李白，以短短20个字便吟出了月光的皎洁与柔美。众所周知，月球是我们除地球之外最熟悉的天体之一，甚至悬挂在天空中的太阳也无法与之相比。在古代时期，无论是关于月亮的诗句还是传说，称得上是比比皆是，正因如此，我们与月亮的关系也成为了“最熟悉的陌生人”。
在天文学中，月亮被称为月球，古时又称太阴、玄菟、婵娟、玉盘，是地球的卫星，同时也是太阳系中第五大行星。相比于地球来说，月球的直径只有地球的1/4，而质量却是地球的1/81。随着科学技术的不断发展，近年来各国都启动了登月计划，并依靠探测器顺利登上月球，对月球之上的环境进行勘测。
可即便如此，人类对于月球的信息依然坚持甚少。关于月亮的起源一直存在的几种假说，包括分裂说、俘获说、同源说、以及碰撞说等等。在1898年时，著名生物学家达尔文的儿子乔治达尔文在自己的著作《太阳系中的潮汐和类似效应》中指出，月球的形成很可能是由于地球自转的原因造成的，因为月球的转速实在太快，致使离心力将一大块陆地抛开，继而形成了月球，而遗留在地球上的大坑，正是如今我们所熟知的太平洋，这就是所谓的“分裂说”。
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天文学家的意识究竟发生了怎样的改变呢？这还要从一本古籍说起，这本古籍就是我国上古奇书《山海经》。作为一部记录上古时期人文地理环境的著作，《山海经》内有着许多玄之又玄的内容，令人不禁产生了一种不可信的感觉。不过随着专家们的深入研究，发现书中存在着许多合理的解释与描述，继而确定该书存在一定的价值。
《山海经》中虽然记录了大量的神话，可是当提到月亮时，却一直非常隐晦，相反，对于“日”的描写却尤为费墨，诸如夸父逐日、后羿射日、羲和浴日等等。该记载究竟反映了什么现象呢？有网友推断，可能在整部《山海经》中，就根本没有关于“月”的记载。书中所提到的“月”，也许只是一个代称，甚至它很有可能已经完全消失。
如此我们就能得出结论，达尔文儿子所提出的分裂说，可能在某种程度上存在一定的合理性，毕竟他所表达的观点应该是地球的形成时间要长于月球。换句话说，在上古时期抑或是更久远的年代，人们所看到的“月”与今人所看到的“月”完全是两颗不同的星体。
对于以上结论，小编还是奉劝各位不要盲目轻信，因为它是根据基本事实而推测出来的答案，全是小编自行推敲出来的臆测，并没有完整的证据加以验证。正所谓“故妄听之，如是我闻”，诸位读者还是要自行判断其中的真伪性。
【参考资料：《山海经》】
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