戊戌六君子被处死时，为何百姓纷纷叫好？甚至向刽子手扔赏钱

谭嗣同：“各国变法，无不从流血而成，今未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”

秦有商鞅变法，最后被五马分尸；明有张居正变法，后被万历皇帝刨坟；清有戊戌变法，康有为逃之夭夭，戊戌六君子慷慨就义，呜呼哀哉。

戊戌变法始于自康有为的公车上书，终于慈禧太后发动的戊戌政变，虽然以失败而告终，但其在近代史中影响深远。

公元1895年，康有为带领梁启超等数千名举人联合上书光绪皇帝，反对清廷与日本签订的《马关条约》，康有为知道虽然千人上书，但光绪皇帝一定看不到。为何康有为还要做这件事呢？

因为公车上书这件事起到了很好的宣传作用，读书人都知道康有为是他们的头，大清如要强大，改革变法势在必行。

果不其然，康有为一下子成了读书人在民间的意见领袖，他的影响力大了，清廷看不下去了，不能让他在民间胡言乱语。怎么办呢？只能将他安排到体制内，让他来到北京，暗中操作让康有为中了进士，封了个六品的工部主事。

康有为上任后，他也不正经上班，反而开始在京城宣传变法，这次被朝廷封官，相当于他有了合法的身份。

他又创立强学会，顾名思义，大清现在很弱，我们要变强，欢迎大家踊跃参会，光绪帝最宠爱的珍妃，她的哥哥智睿来入会了。珍妃和锦妃在娘家的老师文婷也来入会了，未来赫赫有名的民国大总统袁世凯也来入会了。

最关键的一个人，晚清的四大名臣之一李鸿章也来入会了，但李鸿章没亲自来，派家丁送文银两千两，算是入会费，让我加入强学会吧。

康有为知道后，义正言辞地将李鸿章的家丁赶了出去，你家老爷是“卖国贼”，你家的钱也是脏钱，你你你……一顿污言秽语把李鸿章的家丁给骂了出去，大家都拍手称快。

通过这件事，我们不难分析出，康有为只是一个呈匹夫之勇的人，他完全不懂晚清的政局。康有为的一些变法和改革措施，好多都是不着调的。

如果他能邀请李鸿章入会，有李鸿章在他背后指点一二，他定不会这么幼稚，如果李鸿章指点他要紧密团结在以慈禧为核心的太后周围，不要跟着那个没权力的光绪身边瞎转悠，清朝的改革可能就成功了。

李鸿章当了一辈子的官，堪称官场上的不倒翁，他历经了几代帝王，可以说在官场上经验丰富，几乎成为官油子了。康有为把这么一个宝贝驱之门外，加以侮辱，这表明康有为这个人政治水平还有待提高。

强学会开始后，康有为等人联合光绪皇帝，开始了浩浩荡荡的戊戌变法。然而他们不知道的是，在晚清的朝廷内部，真正的掌权人是慈禧太后，老太太也支持变法，但有一底线，就是不能触动她手中的权力。

然而，涉世未深的光绪帝，大刀阔斧的进行改革，开除了慈禧身边的重臣，触怒了慈禧。

慈禧老太太从一大早从颐和园赶到紫禁城，光绪帝连忙跪地认错，老太太怒责曰：抚养汝二十余年，乃听小人之言谋我乎？光绪哆嗦着说：儿臣不敢，呸！老太太一口大浓痰吐光绪脑袋上。老太太又怒曰：时而今日无我，明日焉有汝乎？戊戌政变结束，一共两句骂街一口吐沫。

最后弄几个太监把光绪囚禁起来。皇上还是皇上，但是身体不好，太后从新垂帘听政。

随后，慈禧发动戊戌政变，慈禧太后下令捕杀在逃的康有为、梁启超；逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。

康有为、梁启超迅速逃亡日本，在逃亡时，梁启超曾劝说谭嗣同一起逃亡，但谭嗣同拒绝了。

谭嗣同等人当时是完全有机会可以逃脱的，但是他们六人并没有这样做，而是决定英勇赴死。

1898年9月28日，在北京宣武门外的菜市口，戊戌六君子谭嗣同、杨锐、林旭、杨深秀、刘光第、康广仁被压在台上，准备行刑。

为何将地址选在菜市口？因为这里人多，慈禧借此六人树立典型，广为告之，有参与变法者，下场如此。

当时围观的百姓人山人海，大家都来看热闹，有的百姓拿着菜帮子扔向六人，朝着六君子纷纷叫骂，还有人向刽子手扔赏钱，更有人大喊：杀得好。

六君子也很惊讶，他们本想通过变法拯救大清，拯救陷入水火之中的百姓，最终落得如此下场，着实令人惋惜。

戊戌六君子中的康广仁在就义之高呼：“今八股已废，人才将辈出，我辈死，中国强矣。”

这要从乾隆时期说起，在清朝历代帝王眼中，大清都以“天朝”自居，在乾隆时期，更是闭关锁国，盲目自大。

天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。

在民间，更是大搞“文字狱”，使统治者对百姓的思想、文化加以控制，借此维护清王朝的统治，这也是帝王的权术。

至光绪年间，清朝的文盲率高达99.3%，可能还要多，也就是说，100个人中，最多只能找出一个识字的。至于康有为的戊戌变法，老百姓根本不懂是什么，他们已经失去了独立思考的能力，思维已经被清廷束缚了几百年。

老百姓只是来看热闹的，朝廷说他们六人有罪，那么老百姓理所当然的认为他们有罪。在他们眼里，这六个人不好好读书，出来搞什么变法，祸乱朝纲，理应当斩。

鲁迅先生曾一语点破其中道理，“先觉的人，历来都是被阴险的小人、昏庸的群众迫压、排挤、倾陷、放逐、杀戮！”

所以，在处刑戊戌六君子时，他们与围观的百姓思想觉悟有很大的差别。戊戌六君子是作为已经觉醒的人，他们想用自己的热血去觉醒他人，而围观的百姓则是饱受封建压迫，思想已经麻木的未觉醒者。

其实，百姓是无知的，最大的过错莫过于腐败不堪的清廷。

在戊戌六君子慷慨赴死之后，无数的知识分子已经认识到清朝腐败的面孔。戊戌六君子的行为如星星之火，点燃了整片草原。

继戊戌六君子之后，无数的知识分子开始寻求救国之路。

戊戌六君子在生前，他们的愿望没能实现，甚至在死的那一刻都感到无比的绝望。他们英勇赴死的那一幕，宛如一块掉入死水中的石块，激起层层涟漪，让一滩死水逐渐活了起来。