《白光》：寒窗苦读十六年，最后为何投湖而死？

多人一提到鲁迅，就想起《呐喊》、《狂人日记》，《阿Q正传》，有些名作，虽然不被大家熟知，但也极具阅读美感以及现实意义，引人深思，《白光》，就是其中之一。

鲁迅总是擅长通过生活的表面，来探求本质，并以此作为艺术创作的基点。

《白光》取自鲁迅童年的一段见闻为素材：周子京曾是作者私塾读书时的先生，因为文章质量低劣，被拒绝应试。有个老女佣喝醉进入他书房，突然叫道眼前有一道白光。

周子京以为是祖先埋下财宝，反射出亮光。连夜叫人挖掘，还是一无所有。过了四五年，因为精神病严重，用剪刀戳破喉管，投水自杀。

鲁迅先生

而经过艺术改造后的《白光》，则是世家子弟陈士成，祖上巨富，后代衰败，于是连续十六年科举，渴望光复门第，然而连续十六次落榜，鬓角也发白。使得想象的前程“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。”

在突然崩溃后，他精神失常，于是琢磨另外的发财行动——掘宝。

他想起祖母曾告诉他，祖上在宅基里埋有许多银子，于是陈士成发疯似的挖宝。一直随着月亮的白光，寻到城外，最终淹死在万流湖里。

这种封建末期地主知识分子，在“学而优则仕”的诱惑下，产生了疯狂的利禄欲。

他们靠科举来光宗耀祖，但无奈长时间未能如愿，熬到白发，看不到希望，就想借老祖宗留下的财宝，来一夜翻盘。但也许这只是单纯的臆想，一种走投无路后，最后的挣扎。

一、怀才不遇是常态

小说的一开始，就是描写陈士原看到自己落榜的心情，他已经看不清字了，脑海里浮现出无数次想象的美好——绅士们既然千方百计的来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄，发昏，……赶走了租住在自己破宅门里的杂姓——那是不劳说赶，自己就搬的，——屋宇全新了，门口是旗竿和扁额，……要清高可以做京官，否则不如谋外放。

他回房看到学童在大声念书，交作业上来都是小看他的神情，悲惨地说了一句“回去罢”。

这三个字颇具深味，一来是内心的羞耻，二来是看到他们，就想起从前的自己，考到老了都没有结果，当初干脆就别读吧。

他说：“连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠。”

文中没有过于露骨地批判封建科举制度，但从这一句能感受到，悲剧的产生有两种可能，一是陈士原确实能力不足，二是科举制度存在着暗箱操作。

陈士原的能力没有过多的探讨，但一个青灯苦读的书生，连续复习科举考试十六年，而且还有教学实践，带七个孩童上课来看，他的实力不至于一直处于底层。

这样科举制度的弊端，就成为了本文重点讨论的问题。

科举放榜

在封建末期，没落的贵族子弟根本没有翻身的机会，唯一的上升通道，就是“公平公正”的科举中举。

科举的公平公正，只是外衣，掀开来看，里面爬满了富家子弟的跳虱。贵族用名利权势来操控上榜的名单，一个穷书生没有什么背景，也不知道如何打通人脉，参加考试的次数多了，自然考试院的这群人都是成了熟人了，考官一看到穷书生的名字，也许就自然掠过。

读书大半生，甚至有快成为圣人，可能连个县级的科考都通不过，只能说那时的科举考试弊端太多，逼得读书人往一条死路上走到底。

二、白光代表着什么？

陈士成落榜精神崩溃过后，突然想起祖母说祖宗曾把钱埋下，并留下了谜语：左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。

这一下子燃起陈士成的斗志，他想要立即解决自己的困境，在房间里，后院子，甚至到山里去，他发疯似地掘，渴望白花花的银子，在泥土里闪烁出白光。

最后寻到了湖边，在挖掘中淹死。

文中说：“因为他确凿曾在水底里挣命，所以十个指甲里都满嵌着河底泥。”

他不是在水中为了生存而挣扎，而是在泥土中寻找银子而挣命。

如果他是真的想游上来，是不会有嵌满海底泥的，他的手会在挣扎中甩掉泥。如果是满是河底泥，就说明他在生命的最后一课，依然在掘那深不见底的泥。

陈士成的执念，在这句话中，表现得淋漓尽致。

鲁迅曾在一篇文章中指出，这种人如果是穷极无聊了，那就更要修破书，擦古瓶，读家谱，怀祖德，甚而至于翻肮脏的墙根，开空虚的抽屉，想发见连他自己也莫名其妙的宝贝，来救这无法可想的贫穷。

全文贯穿陈士原的无奈绝望和渴望救赎的，就是“白光”。

白光的意象指代了很多东西，一是陈士原的白日梦，二是凄惨的月光，三是银子的亮光。

陈士成是随着“白光”而走的，哪里有白光，他便扑向哪里。

文中第一次提到这个意象，开头得知落榜消息后，他内心崩溃的描写“但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。”

随即脑海里，就有支撑他科举的幻想。在这里看，白光既是希望之光，又是落寞之光，他曾给陈士原希望，却又重重把他打回现实。

后来的白光，则是晚上的自然景色。

“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”

白光已经将他包裹了，他跟他的生命融为一体，也预示着冰冷的悲剧。

白光

这道光渐渐已经从眼前景，植入到具体的印象，他抛弃了曾经掘宝的羞耻感，堂堂正正全身心地投入追随金钱名利。

“白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。”

他坚信某一个小角落，有着祖宗留下的宝物等着他。

“他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏一般黑魆魆的挺立着，周围便放出浩大闪烁的白光来。”

这是全文最后一次，谈及白光，白光越来越大，越来越具体。

从后来的结局来看，这白光就是湖面的水光，是他的贪念控制住自己的脑袋，让他失去了正常的思考，与其说是拼命挖掘导致淹死，还不如说是最后一根稻草都抓不住的，绝望而死。

三、为什么会产生梦想破灭的悲剧？

陈士原的悲剧，是也是封建时代的悲剧。

封建社会病态的科举制度，把陈士原一步步逼上绝路，最后只能投奔祖宗留下来的财富。

有人说陈士原的死，源于他的利欲熏心，所以人应该淡薄名利。

这个观点我是不赞同的，陈士原是渴望寻求自身价值以及光宗耀祖的，这是作为一个人的需求，而且虽然他曾掘过祖宗的宝藏，但也因羞愧难当而草草了之。

在他的幻想中，其实没有明晃晃的银子，而是绅士们的敬畏，以及杂姓们的自动搬走。他想回到贵族阶层，谋个一官半职，与底层有个鲜明的区分。

在他身上，其实更多的是个人的使命感，而不仅仅是金钱。

最后之所以追逐，是因为他没有别的办法了，走投无路了 ，只有钱才能解决他的困境。

一次次考试，一次次重燃希望，又一次次掉入绝望的深渊。追逐白光，怀着忐忑的心情挖掘，小心翼翼也期待满满，最后却得到嘲笑他的死人骨头。

陈士原一直说“这回又完了！”。其实表达的，就是梦想的破灭。

白光的出现，源于绝望，却又终究归于绝望，既是一切幻想、理想和希望的象征，又是一切虚空和绝望的象征。

他并没有那么丑陋，他不过是封建时代，无数的悲剧中遗留下来的可怜影子罢了。

封建时代科举考场

如果放到现实来看这篇小说，我觉得我们都要珍惜能改变命运的机会。虽然每个机会都不一定是绝对的公平，但是相比黑暗封建王朝，还是干净得多，阶级流动的也没那么封闭，很多人靠努力，就拥有了改变命运的机会。

只是同时，还有一部分人是忙碌而没有目标，空虚而懒得奋斗，你问他你的目标是什么，他回其实没想过，过一天算一天。

陈士原十六年的寒窗苦读的精神如果放到现在，那他一定成为某个领域最拔尖的人才。我们不能因为一个人努力奋斗想要发家致富，而批判他利欲熏心，也不能因为一个人甘于平凡随波追流，而赞扬他淡泊名利。

陈士成作为旧文人，在千百年来遗传下来的“学而优则仕”的普遍共识里，寒窗苦读考取功名，治国平天下，他只是循时而为，追随千百年的社会制度，找寻人生的意义。

但这终究只是海市蜃楼，希望与绝望建立的根基是虚幻的，贵族的辉煌和逐渐腐朽的科举制度，为陈士成这样的只是分子构筑了华丽却危险的深渊。