天台以佛宗道源、山水神秀著称，也与北宋名臣、永康先贤胡则颇有情缘。2019年12月26日、27日，在胡公文化研究会会长胡联章带领下，永康胡公文化团队一行前往天台，探访当地胡公文化与地方文化。
每年的农历八月十三，白鹤镇天宫村都会迎来一年中最热闹的庙会。天宫胡公殿前会聚集起上千名来自四面八方的百姓，庆贺胡公生日。戏班子在戏台上热闹演出，村民们蒸上热气腾腾的白面馒头招待客人，大家脸上都带着喜气。
“每年胡公生日，我们都要一连做五天戏。”刚抵达天宫胡公殿，管理人员袁贤潭就热情地接待了我们。今年76岁的袁贤潭，从1993年开始接管胡公殿管理工作，对胡公殿感情很深。“这座殿建立以来，经历过多次重修，每过几年，我们就会重新进行粉刷，让它保持庄严的模样。”袁贤潭的一席话，反映了胡公在当地享有的崇高地位。
如今，那块大石板还保存在天宫寺的院子里。而胡公殿就是在天宫寺原先的佛堂里建起来的。白鹤镇统战委员吴文君带领我们来到胡公设堂的原址。时光荏苒，那块曾经被胡公当作案桌的大石板早已长满了青苔，当地百姓对胡公的崇敬之情随着年久日深而愈发浓厚。
方山位于天台县街头镇，海拔400多米，四方八正，呈覆斗状，酷似方岩，又称斗峰山，是著名的览胜之地。
方山顶的胡公庙始建于宋咸淳二年（公元1266年），由季氏八世祖季斯可主持建造。据《天台湖崷季氏宗谱》记载，季氏先祖、宋代兵部侍郎季孟宾与逮事三朝、十握州符、两扶相印的当朝名臣胡则（胡公）同朝为官。胡公秉正崇善、一心为民、敢于担当的品格令季孟宾非常敬佩；季公的清正有为、仗义好善也让胡公甚为赞赏，两人又是二浙路同乡，因而一见如故，成为至交。两人卸任后，季公邀胡公同游天台方山。他们站在方山顶上远眺，开阔的沃野田畴万顷，银杏绿树郁郁葱葱。胡公深为方山的绝佳气势所倾倒，不禁感慨：“若是能住在这里该多好呀！”
季公在胡公归天后，嘱咐子孙要为胡公在方山建庙塑像。季氏第八代孙季斯可（31岁即公元1256年中进士），于公元1266年，遵照先祖重托，在方山顶广置山场田地400余亩，建胡公庙。胡公大帝为此山之主，居于正地以镇之。
胡公庙原来主体建筑有大雄宝殿，殿内设神座、两边有大锣大鼓阁楼、前有石制香桌、锻铁烛台、铜鼎香炉。两厢抱屋前有大门倒厅，中间有石柱古戏台横顶四发角造型，西面有藏经楼，东面有签经间和斋堂（餐厅），建筑规模宏大。胡公庙还挂有“天一方”匾额，意为“为官一天，造福一方”。清康熙二年（公元1663年），季公第廿四代孙季光国重修胡公庙，并于庙东增建了罗汉堂。
同行的永康方岩胡公祠经理吕红育询问得知，方山庙前的现有戏台始建于清雍正年间，因建于斗峰山顶，故称为“斗峰台”。每年的农历八月十三，是这里最为热闹的日子，周边各地百姓来到方山胡公庙，进香朝拜，祈求平安。酬神戏从农历八月十二晚上开演，连演三天。
从胡公庙向前走百余步，便是当年季公和胡公共同驻足远眺的方山山口，这里矗立着一座建筑精美的石质六角功德亭，柱子上刻着“千年香火万年红，为官正道世人颂”等对联。
方山胡公庙管理员季士金对胡公文化颇有钻研，说起胡公的为官履历侃侃而谈。“山下的这个村在并村前就叫方岩村，也是季氏子孙的聚居地。”季士金指着之前上山的路告诉我们，这条路以前是羊肠小道，村民只能靠徒步上山，来拜胡公的人又多，非常不便。2008年，一位还愿的胡公信徒出资修建了这条公路，方山胡公庙的香火愈发旺盛了。
在下山的路上，我们遇到三位阿婆带着香烛正往胡公庙走去。胡公文化研究会秘书长王燕燕同她们交谈。一位叫朱梅华的老人说，她此行是来还愿的。“胡公大帝真的很灵，孙子参加考试前，我们一家人专程上山来拜胡公祈福。这不，我孙子果然取得了好成绩！”朱梅华笑容满面，充满对胡公的感恩与赞美。
《台州府志》载：“……祀宋侍郎永康胡则，各乡皆有庙祀，不能尽志。”“不能尽志”说明当时台州的胡公庙之多，百姓对胡公的崇拜之盛。
从平桥镇沸头村胡公庙管理人员庞茂炎口中，我们得知当地许多家庭都有每年到永康上方岩拜胡公的习俗。过去交通不发达，人们只能步行。从天台到永康，再登上方岩山，往往需要几天的时间。但他们甘之如饴，并将上方岩拜胡公的传统一代一代传了下来。百姓心诚，可见一斑。
在天台一脉根植的胡公信仰，在表在面，亦在里在骨。这里的人们对胡公的感情既是对神灵的崇拜，也是对一位好官的敬意，是一种于岁月钩沉中孕育的、与时代脉搏紧扣的情愫。行走在天台众多胡公庙间，我们看到各地绘制的胡公事迹壁画，“暂住天宫”“设堂治理”“为民除匪”“奏免丁钱”……一幕幕动人的画面，简洁而生动地还原了“为官一任、造福一方”的胡公形象。
杨含聪对胡联章说，当地人信奉胡公，因为胡公一心为民、佑护百姓、赫灵闻名。胡公是“正”的标尺、“善”的化身、“美”的寄托、“心”的憧憬。胡公身上那种以民为本、敢于担当的精神，对历代从政者都是有启示的。
主办：胡公文化研究会 胡公书院
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