鹭客社：守望共同的尘世故乡
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龙海紫泥镇锦田村田头社三坛法教莲明堂法鞭
龙海榜山镇平宁村（林边社）三坛法教行法视频
龙海海澄镇虎渡社编法鞭视频
龙海海澄镇虎渡社编法鞭视频
在漳州水上神庙进发宫，曾看到三尊被称为“法武爷”的蛇神像。
蛇神像造型独特，分为蛇头与蛇身两部分，蛇头用桃木雕刻而成，如手柄；蛇身用苎麻编制而成，平时盘成一团。
蛇神像引起了我极大的关注，因为它涉及到是否与疍民的蛇图腾有关的问题。在古代文献中，多有疍民“蜑家宫”内画蛇以祭或祭祀蛇神的说法，进发宫属于“蜑家宫”无疑，但此类蛇神像是否属于疍民祭祀的蛇神，却有待证实。在古文献中，较为接近的说法是清代胡曦的《枌榆碎事》中所说的“有神像，旁为蛇”，以及清康熙时期的《澄海县志》里提及的“以木刻龙首尾祀庙中”。
关于蛇神像的来处，现有两种说法。一是翰竹认为的与三平祖师公信仰有关的“侍者公”；二是林天鸿提出的闾山教“法鞭说”。
翰竹的“侍者公说”，找时间要去现场看看；林天鸿的“法鞭说”，经过这几个月我对闾山教的初步了解，是非常靠谱的。林天鸿给我发来了一些关于涉及闾山教三坛法教法鞭的图片与视频，其中包括一位海澄镇虎渡社三坛法教法师编制法鞭的过程，非常具有说服力。也就是说，法武爷其实就是福建民间神秘道教派系闾山教分支三坛法教的法器。
法武爷，又称法鞭、净鞭、法绳、法索、打神鞭、麻蛇，也有称为万灵真君与金鞭圣者的，是闾山教分支三坛法教独特的法器之一，并非源自传统道派。作为闾山教的分支之一，三坛法教至今仍活跃在九龙江口，如漳州市区与龙海市，与它有关的哪吒鼓乐（三坛法鼓）甚至还入选了福建省非物质文化遗产。
这法武爷的作用是什么？一是召集神灵；二是发号施令。
我是百越学研究者，一直在寻找古代原始宗教在福建的残留。目前来看，闾山教是最为贴近的。闾山教有很浓的原始巫术依附于道教，并融合佛教的痕迹。相传此教发源于闽江之底的神秘世界闾山。这个水下的闾山，一般人看不见，只有道行高的人才能看到。什么样的族群，会信奉这种与大江有关的神话传说，会不会就是疍民。众所周知，闽江在历史上，一直都是疍民云集的船民世界。
闾山教的传播范围，以福建为中心，广泛流行于东南沿海，这和古代百越的分布，疍民的分布，大致上也是吻合的。
此教派与疍民之间关系，值得进一步的探讨。
如果闾山教与疍民有密切关系，这蛇神像的由来，就不言而喻了。
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