作为日本传统文化的重镇之一，京都更像是中国人的文化传承地，最为醒目的文化所在就是建筑上的唐宋之风。很多人说，想要了解唐朝文化就要去日本，实际上若要清楚宋代雅韵，也得要去日本。
京都，是日本人不可替代的精神故乡，日本式文化于京都举目可见，唐风宋韵也是随处都有。建筑，是最可见，也是最直观。
跟所有游客一样，来到京都定会去打卡几个经典景点，如清水寺、八坂神社、伏见稻荷大社、花见小路等等。在这个景点中，清水寺是我最后去的一个地方，于2019年11月上旬，秋天刚来不久。
清水寺是京都最古老的寺院，始建于778年的奈良时代，相当于中国的隋唐时期，距今已有1000多年历史。虽然遭受多次烧毁并重建，但依然阻挡不了被列入世界文化遗产，也是日本国宝级建筑。
寺内的清水舞台是日本国宝级文物，不少游客去清水寺就是为了一睹这国宝。不巧的是，我去时候，清水舞台还在维修中，被黑色大布遮挡。
那么这具有千年历史的清水寺是谁建的呢？慈恩大师所建，相传是唐玄奘在日本的第一个徒弟。
唐玄奘是谁？此人是中国历史上不可多得的家喻户晓的一代大师。曾历时17年，徒步西行五万里，去天竺取得真经。历史上，去印度取经的中国僧人很多，同样去去日本传播佛法的中国僧人也非常之多，以唐僧、宋僧最为典型，其中名气最大莫过于鉴真东渡。
那么，唐玄奘也去过日本？唐玄奘西天取经路过100多个国家，但他并没有去过日本。不过，确实是有一位叫慈恩的子弟，也是其最重要的弟子之一。清水寺，相传就是他建的。
慈恩大师即释窥基法师（632年－682年），俗姓尉迟，字洪道，讳窥基，别名慈恩大师、三车法师，京兆长安人，唐代法相宗大师，为玄奘最重要的弟子之一。
位于奈良药师寺藏有慈恩大师坐像一轴，绘于11世纪，为现存最早画像，1952年被指定为日本国宝。那么这慈恩是何时去的日本呢？又是怎么建立的清水寺呢？
有记载，最早的清水寺是由一位名为延镇的僧人从建造一个小佛堂开始的。到了798年，由大将军坡上田村麻吕兴建，这个时候已是日本的平安时代，中国的唐朝中期，也是两国文化交流往来的全盛阶段。
除了有大量日本僧人来中国学习，也有中国僧人去日本的，鉴真名气最大，与玄奘同为唐朝两大高僧。但除了鉴真，唐朝还有哪些高僧去过日本？如以相传之言，慈恩算是一个。
中国学者称慈恩大师为“窥基”，日本学者称则是“基”，出版了诸多与之相关的重要书籍。他在日本学者心目中有着极高的地位。
但可惜的是，我还没有找到他东渡日本的人生经历，网上资料对于他和清水寺之间的联系，仅有一句话：（清水寺）占地面积13万平方米，慈恩大师创建，相传慈恩大师是唐僧在日本的第一个弟子。
但根据清水寺的日文资料，创建者是一个叫延镇的僧人，随后是坡上田村麻吕。而今天，我们所见的清水寺是由德川家光捐资重修的，原属法相宗，现自立为大本山北法相宗，日本八宗之一，中国佛教十三宗之一，唐玄奘为宗祖。
尽管，我对这“相传”之说持有怀疑，但不可否认的是，因为历史的关系，中日文化交流十分密切。最早可以追溯到公元前5世纪，即为春秋战国时期。但全盛时期的交流是从隋唐开始，然后经历了宋、明。
其中，唐宋二朝是日本学得最有成绩的两个时期。从官方往来到民间交流，日本文化日益增长、不断丰富，最后形成了本土意识和文化。清水寺则为其中一例。
今天的清水寺，可以说是京都最有名的一座古寺了，去的中国游客比日本人还要多。但大家前往清水寺是因慈恩大师，还是为打卡，不得而知。虽然传说不可信，但我仍是困惑：慈恩大师有没有去过日本？
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