在古代因封建迷信和科学技术不发达，因此留下了许多无法解释的谜团，随着时间的推移，许多谜团也都有了解释。泰山作为五岳之首，自秦始皇开始至清朝各朝皇帝都会亲登泰山封禅或祭祀。许多名士也都喜欢来此游玩，并留下自己的石刻。在泰山上就有一块刻有“虫二”两字的摩崖石刻，曾经难倒了来此游玩的中日学者。
据史料记载，这个“虫二”石刻是清朝光绪年间，济南名士刘廷桂和朋友到泰山游玩，在欣赏完泰山景色之后，刻下了这两个让人捉摸不透的字。刘廷桂刻下这两字之后并没有解释，但却引来了后人的纷纷猜测。随时间的发展也流传出了两个民间传说。
这第一种说法是，当初刘廷桂在游玩时口渴了，便向泰山上的尼姑讨要水喝，尼姑不给他喝，于是他便在石头上刻下了这两个字，讽刺尼姑是风月之人。第二种说法就是当时刘廷桂在欣赏完泰山美景之后，非常感慨，想要题下“无边风月”四个字，但是想到乾隆在西湖题过此字，为了避讳，于是就有了“虫二”
因为只是民间说法，没有明确解释，所以还是引的游客纷纷猜测。上个世纪五十年代，中日两国学者来到泰山游玩，日本学者在看到这两个字后，也非常的疑惑。于是便向中国学者请教，可是中国的学者也无法解释这两个字的含义，下山之后中国学者查询了很多资料也没有得到明确的解释，这件事也就不了了之。
1961年郭沫若登上泰山游玩，作为著名的历史学家。学者们便向郭沫若请教，郭沫若看了“虫二”石刻后，在手里写了两个字“风月”，并且解释说这只是古人的文字游戏，“虫二”就是“风月”的意思，因为郭沫若的权威性，于是虫二便有了这个解释。虽然有了解释，但是这两字的出处郭沫若并没有给出。
在后来学者的研究中也找出了“虫二”的出处，在《葵轩琐记》记载：“唐伯虎题妓湘英家扁云：‘风月无边’。见者皆赞美。祝枝山见之曰：‘此嘲汝辈为虫二也。’湘英问其义，枝山曰：‘风月无边，非虫二乎？’”
由此可见“虫二”早在古人就有了解释，刘廷桂也只是引用了前人的典故，设了这个文字游戏。
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