传承千年的阴历得罪谁了，为何千百年来都有人要废除它？

提起阴历我想没有多少人不知道它，尽管现在推行了阳历，但是在老一辈人中还是经常用阴历来计算日子，所以阴历在我们生活中占有重要的地位，但是这传承几千年的阴历，为何在使用上千年的过程中有不少的人都主张废除掉它？

一、阴历的渊源历史

要是说阴历的历史，我们要分清楚阴历、农历和阳历，我查阅了一些资料发现现在的阴历和农历虽有些不同，但差别并不大，按照我对它们的理解是阴历主要看月亮绕地球一圈为一月，阳历是按照地球绕太阳一圈，而农历却是一种阴阳历，也就是说它兼顾月亮和太阳两者。

经过不断的发展，我们现在所说的阴历、农历中加入了二十四节日以及闰月等内容，这也是我对他们的理解。

阴历的发展历史非常的悠久，四大文明古国包括历史悠久一点的希腊等古国，在最初的时候都曾使用过这一历法，之所以都采用了“阴历”这一历法，我想应该是月亮的盈亏朔望周期非常明显造成的，不过，古代的历法是有好几种，咱们今天说的阴历主要渊源是汉武帝时期颁布的《太初历》。

根据《汉书·律历志》的记载，在汉武帝初期，太史官司马迁等人上书汉武帝，以“言历纪坏废，宜改正朔”为由请求改造一直流传下来的《颛顼历》，之后全国上下的天文学家都参与到了这件事情当中，但每个人都有自己的看法，以至于这次改造历法的过程中出现了数十种历法，最后采用了治历邓平的历法。

而因为邓平的历法，在公元前104年的时候汉武帝改年号为太初元年，而邓平历也就被叫做为《太初历》，这个事件在《后汉书》书中也曾有记载，这次的历法改造甚至于都影响了汉朝的政治制度，汉武帝时期的太初改制就是由此而来的，当时的汉武帝对政治制度典章礼仪和官制都进行了调整。

这本《太初历》可以说是奠定了后世传用的阴历的基础，咱们所说的阴历就是它发展而来的，并且在《太初历》中已经加入了二十四节气以及闰月等因素，但是为何流传几千年的阴历在其使用过程中，有人想要废除他呢？

二、阴历的弊端

阴历能够传承上千年肯定有其重要的意义，它已经与我们的生活的息息相关，密不可分了，至于为什么有人想要废除它，我想主要是由于它的弊端造成的，而阴历最大的弊端就是误差大，有太多的不合理之处。

咱们说的阴历在使用过程中已经加入了不少的内容，已经不是纯正的阴历了，而纯正的阴历只有伊斯兰教历，它们的历法中没有闰月，所以咱们按照它的历法来算一下，每隔一段时间它就会与现在的阳历相差一个月，所以伊斯兰教历并没有真正的运用到实际的生活中去。

尽管流传至今的阴历当中加入了二十四节气等因素，但是使用起来还是非常的不方便，祖国幅员辽阔，二十四节气只适用于一部分地方，而那些偏远的地区由于气候的独特性并不适用这些内容，所以与阴历差不多的伊斯兰教历才只用于宗教之中，却没有运用在实际的民生之中。

阴历最大的缺点显然就是误差太大了，有人特意的计算了一下，在2033年的阴历8月份会没有中气（中气就是二十四节气中的十二个，它与十二个“节气”组成了阴历中的二十四节气），而11月份却有两个中气，这样看来如果按照阴历来进行农事生产以及计算时日就完全的乱套了。

计算时日问题就拿咱们的生日来说，咱们现在的年轻人都喜欢用阳历来计算，但是那么老人却不这样，他们依旧用阴历计算，要是有人的生日赶上了闰月的时候，那可是比在2月29出生的人还要倒霉了，要很多年才过一个生日，所以如果沿用阴历就会给现在的生活中带来很多的不便。

而且还有一个最大的问题，那就是如果按照这个历法，那么在不久的将来就会出现两个除夕或者两个正月初一了，按照那些天文学家的计算，这样的日子不远了，就在2263年的时候会出现两个正月初一，3358年的时候会出现两个除夕，不过我的手机上反正是到不了那个时候。

并且历史上有闰十二月出现，就在建安十三年（公元208年）以及明神宗万历二年（1574年）的时候，同样闰正月的也有，历史上还不少，例如东汉建武三年（公元27年）、庆历八年（公元1048年）等等，至于他们怎么过的我想就不知道了，反正这样的计算方法会给生活中带来非常多的不便。

这也就是应该那些人想要废除阴历的主要原因吧。

三、千年来主张废除阴历的人

阴历的弊端早在古代的时候就出现了，所以在北宋的时候，沈括就在他的《梦溪笔谈》中发明了一种新的历法“十二气历”用来代替阴历。在熙宁五年（1072年）的时候，沈括时任司天监，他已经发现了当时的历法不适用了，所以就提出并推动了北宋的历法革新，并且在他晚年的时候更是提出了用“十二气历”来代替阴历。

沈括

相比于阴历，沈括的“十二气历”更适用于当时的农业生产气候，不过他的这一主张却遭受到了封建势力的极大阻止，没有得以实施。而且当时的沈括已经预料到了绝对会有人大力的抨击他，当时的沈括说道：

“今此历论，尤当取怪怨攻骂，然异时必有用予之说者。”

而沈括从提出这个理论开始一直被骂到了清朝，而在太平天国时期颁布的“天历”和1931年英国使用的“萧伯纳历”，这两个历法就跟沈括提出的“十二气历”原理相同。

近现代也曾有人提出过废除阴历的想法，在中华民国成立的前夕，1911年12月27日，孙中山提出了废除阴历改用阳历的决定，但是这一决定遭到了各省代表的反对，在不断的商谈后，才确定阴历与阳历同时使用的规定。

在1928年的时候，南京国民政府也提出了废止阴历的想法，更是在1930年的时候禁止民众过“春节”了，这一下子就引起了民众的怒火，而在1931年的时候阴历差点就被废除了，不过那年却发生了“九一八事变”，阴历的废止方案才停下来。

而新中国成立之后，也有不少的人提出了废除阴历的建议，像比较有名的竺可桢、戴文赛等人，改革阴历一事已经是很多有志之士的共识了，提出改革阴历想法的人也越来越多，虽然近些年出版了《农历的编算和颁行》，但还是没解决长周期纪年次序的问题，使用时间长依旧会混乱。

四、结语

改革或者废除阴历变在历史的长河中似乎是一件常有的事情，其目的也主要是为了适应时代的发展，但是这是一件非常艰巨的事情，因为阴历已经形成的一种文化，深深的烙在了我们的脑海中，想要推翻这个上千年的烙印是非常艰难的。

并且它涉及到我们生活的各个方面，想要改革阴历必须从根子上解决掉它，这也就意味着要把阴历完全给废除，按照现在来说这是不可能的事情。