命理格局简要与用神方法

八字如何起用神，这是所有命理大师都秘密的技术。也是八字命理永远不来的话题。八字除了正格外，还有“外格”，亦称为“变格”。

如何分辨“外格”与“正格”的分别，正格便是八字格局中的五行互有偏差，而以“扶抑日元”的理论取用神之主旨。

但变格却不同，因为八字全局五行气势偏旺于一方，致使能从日干配月令以论强弱方面著手，而要以全局的气势为主。换句话说，捉用神不以扶抑目兀之道理为要；反而要以顺其气势为用神者，是为“外格”的一种。

又或者以虚神为贵为用的，亦属“外格”一类。那什么是“虚神”有一种话叫“暗冲，虚邀是也。”并不显现在八字干支之，却可以借其它方法引出来。例如一个地支中有三个“子”字而没有“午”字的八字，当中那三个“子”支便可以冲出“午”支来，而这个“午”支便成为八字 中有用之贵神，因为个“午”字虽为虚神，却属于有用之虚神这一种便是贵格。有关八字格局中的“变格”，所有的命理大师是不可不知道的用神技巧n。

一行得气格（专旺格）：

“一行得气格”又名为“专旺格”或“方局格气日主以得时、得地、得势、气势纯一为贵，即日干舆全局干支都是同一类五行，

整个八字五行偏旺于一方，“一行得气格”分金、木、水、火、土五格，而不同五行的“一行得气格”各有下同的名称：

1、曲直仁寿格甲、乙木日元，地支齐集“寅卯辰”或“亥卯未”会局专业气。

2、炎上格丙、丁火日元，地支齐集“巳午未”或“寅午戌”会局专业气。

3、稼穑格戊、己土日元，地支齐集“巳午未”或“辰戌丑未”会局专业气。

4、从革格庚、辛金日元，地支齐集“申酉戌”或“已酉丑”会局专业气。

5、润下格壬、癸水日元，地支齐集“亥子丑”或“申子辰”会局专业气。

要成为以上五项“一行得气格”；必须要符合以下的条件：

1、日元位于当旺的月令。

2、地支要会成方或合成局“方局五行必须与日元五行相同”。

3、八字内多现生扶日元之五行(印绶、劫比)。

4、八字内不可出现克制日元的五行(官煞)。

“一行得气格”取用神方法，不以扶抑为主。在《滴天体》有云“一者为独。”又日：“独象喜行化地，而化神要昌。”“独象”者，指四柱天干地支同属一类五行，即本文所说的“一行得气格”,“化神者——引化之神，即食神也！所谓旺极宜泄，即以食神泄其秀气。专旺格局除了食伤外，还可以取生助用神，便是印绶，虽然格局已变另一类，但论其五行道理，仍然配合气候而推算。

所以即使同属二行得气权贵一人，亦有成就高低的分别，而看高低，便必须合参局中之取用了。一个八字，即使看似二行得气格。但若是出现官杀，则属于破格，这时，便得仍以“正格”的取用神方法论之。

此外，二行得气格”若透财星，虽然没有破格；但仍以能够损抑之为吉利，所谓“强众敌寡，须去其寡”,因此，八字中以劫、比肩透出制忌神为贵。

还有一点，二行得气格”除了日元本身的五行外，其徐所透者若为伤食或印缓则成格，“透印绶者以印绶为用”、“透伤食者以伤食为用”。若然局中伤食及印绶都相见的话，虽成格，但格局不同，成就不大。