【夜读】交友的三层境界

导读：时至今日，“朋友”这个称谓被滥用的很严重，逐渐失去本义。尤其是微信流行之后，扫个码就能成为好友。在“朋友”泛滥的今天，我们该如何判别什么样的人值得交友？该如何与真正的朋友相处？

智纲智库创始人王志纲和我们分享了他“交友的三层境界”：可交流、可合作、可托付。同时也指出，交朋友，最重要的就是分寸感。一旦失去分寸感，模糊了边界，再好的友情也会变成一场灾难。

来 源丨正和岛（ID：zhenghedao）

作 者丨王志纲 智纲智库创始人

特别鸣谢

本期主播：天舒

东西方文化有一个本质上的区别，就是社会运转的底层逻辑不同。

西方是典型的契约社会，国王与贵族、庄主和农奴之间，都有契约，照章办事。

而中国则是一个熟人社会，讲究人情往来，重复博弈。所谓熟人，除了血脉亲缘，就要数朋友了。

关于交友，历来说法很多。

管鲍之交，高山流水的千古佳话不用谈，孔夫子也曾经说过：“友直、友谅、友多闻”，《增广贤文》中提到：“交友需胜己，似我不如无”，曾国藩也说“八交九不交”等等，数不胜数，讲的都是交友之道。

我行走江湖这四十多年来，无非知人阅世这四个字。所谓阅世，总结起来是三句话：读万卷书、行万里路、历万端事。

所谓知人，就是把各色人等都见识个遍，上至高官巨贾，从中央到地方，各级政府官员，还有许多巨富，下至贩夫走卒，引车卖浆者流，还有不少神龙见首不见尾的江湖中人，形形色色，不一而足，也结识了不少朋友。

其实“朋友”本来不是一个词，而是一对词。

东汉许慎《说文解字》明确表示：

朋在甲骨文中表示群鸟聚在一起的情形，当商周年间，大规模的教育出现后，我们的先祖假借古字“朋”群鸟相聚的意思来作为学生们之间的称呼，而“友”在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状，本意为友好。

所以“朋”和“友”区别很大：这种区别就是同门曰朋，同志曰友，即师从同一个老师的人称为“朋”，《论语·学而》中记载：“有朋自远方来，不亦说乎。”这里的“朋”就是同学的意思，把同门所谓“朋党”，其实就是同学会的意思；而志同道合之人称为“友”。无论是酒友、牌友、还是球友、战友、乃至狱友，总是在某方面有志同道合的一点。

时至今日，“朋友”这个称谓被滥用的很严重，逐渐失去本义。尤其是微信流行之后，扫个码就能成为好友。

如果说微博是一个广场，鱼龙混杂，所有人都可以高声议论；

那么微信就是客厅，只有好友才能登门拜访，可惜如今客厅里坐满了来路不明的好友，以至于主人在客厅里都浑身不自在。

但即便在“朋友”泛滥的今天，我也从不轻易说某某是我的朋友，绝大多数仅能算是熟人。细想一下，我们口中的朋友，有多少只是熟人？

我把真正的朋友分成三类，谈不上高下深浅之别，只是相处的模式和边界不同。

境界一：

可以交流

第一类朋友，叫做可以交流。

交浅不言深，言深不交浅。可以交流有两重含义，首先要值得交流，其次要能够交流。

值得交流的前提很简单，就是人品，朋友一定要是好人，是热心人，是走正路的人，能力是否出众倒无所谓，我给这样的人取了个外号，叫做“无公害植物”，要说成就什么伟业谈不上，但是人很阳光，充满正能量，我很喜欢和这样的人交朋友。

如果一个人品质有问题，万万不可深交。判断一个人的人品，其实并不简单的。毕竟社会是一个大染缸，有些人看起来很邪，但其实很正，有些人看起来很正，其实路子很邪诡。当然，有很多人为求生计，在污泥浊水中挣扎，但他骨子里还是渴望阳光，在今天这个世道下，有很多事情身不由己，最简单的例子就是说话。

说真话在某些时候是危险的，小则不合群，容易得罪别人，大则容易惹祸上身。但是绝对不要说假话，不要说违心的话。

现在这个社会上阿谀奉承的人太多，到处花花轿子人抬人，大家都认为说恭维话不掏钱，光赢不亏，成本最低，所以越说越多，这也符合人避实就虚，趋利避害的特点，但其实付出的是你的人品和格局。

所以我曾经告诫过我的员工，你可以不说真话，但一定不能说假话。

朋友们相处的时候，或者遇到重大社会问题的时候，可以苟全，但是不能违心。交朋友的底线也是一样的，你可以不当好人，但一定不能当坏人。

能够交流，也就是我们常说的能聊得来，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。要是驴唇不对马嘴，总是对牛弹琴，硬搅在一起也很辛苦，何必呢？朋友要是没什么共同话题，一般是很难长久交往下去的。

话不投机，自然就渐渐疏远了。

当然，能聊得来不是要求对方有多深刻睿智，只要他对生活充满热爱，并且尚有思考的冲动就足够。

有一类人，可能是囿于视野格局所限吧，整天困在自己的小圈子里，关注些鸡毛蒜皮的琐事，蜗牛角上争天地，对于外界基本丧失了直觉，和这些人在一起，虽然有时也要碍于面子寒暄两句，但着实让我感觉很痛苦。

值得交流、能够交流，两个要求看起来很简单，但其实已经筛掉90%的人，很多人立身不正，花言巧语，更多人则是浑浑噩噩，人云亦云，这样的人还是不交为妙。

境界二：

可以合作

第二类朋友，叫做可以合作。

什么叫合作，用一句话来说：“你帮我，我帮你，我们是兄弟”。

无论庙堂之高还是江湖之远，只要有人的地方就有江湖，这与武侠中的那个快意恩仇的江湖不一样，想要做成一件事情，最重要的品质就是“靠谱”，有人说靠谱是契约精神，有人说靠谱是尊重时间，也有人解释为有效反馈，要我说其实很简单，把事情交托给你，能让别人睡得着，这就是靠谱。

除了靠谱外，还要有能力。市场经济只信奉两种游戏规则，要么是店大欺客，要么是客大欺店。要想当大客，必须有实力。有了实力，你的一切就成了规则。

我40岁那年下的海，当时房车皆无，更无余才，只有一根笔杆和几分薄名。但我的想法很简单，生活要求不高，但是有一个原则坚决不能动，一定按照自己的本真，本心，绝不依附第三者生存，同流而不合污，和光而不同尘。

我们做城市策划时，给很多政府做过战略咨询服务，全过程保持冰清玉洁，清清爽爽。听起来确实很难，但我早在创业时就跟大家讲过：

这个社会不管怎么腐败，理论上腐败最高只占49%，还有51%是不腐败的。因为超过50%，社会体系就会崩溃。因此我们绝不做阳光之外的交易。

和老板合作也是如此，要知道，老板成长有三要，要命，要钱，要名，遇到生存危机的时候，只要能保住命，什么都可以给你；保住命之后，老板的目标就是拼命挣钱，名声什么的可以都给你，几乎所有大老板们在这个有求于你的阶段，都展现出了人类最优秀的特质，进取、谦虚、敢于挑战、尊重知识，几乎集中了成功的所有优点。

等老板挣足钱了，那就一个都不能少了。名也要、利也要、权也要，这时候他们不需要老师，需要的是擦鞋拍马，高呼老板英明的人，而我们秉承着独立的丙方立场，是不可能摧眉折腰去讨好谁的，所以分手也就成了必然。

我跟所有客户打完交道，从来不主动联系，包括庙堂之高的那些官员。我们就看着城头变幻大王旗，只要我们有足够的价值，他们就会再回来找我。因为我的这些原则，因此和合作过的客户很少成为朋友，但也的确有少数例外。

当然，合作不一定要找大人物，很多所谓的成功者本质上是机会主义的成功，乱世中升起来的就是太阳，成功与否不是评判合作的尺度。

谈生意是和老板合作，打高尔夫是和球友合作，接送机是和司机合作……只要你靠谱，在本职工作上能力过硬，都是可以合作的朋友。

多个朋友多条路，说得就是这个意思。

境界三：

可以托付

第三类的朋友，叫可以托付。

这样的朋友，可遇不可求，有一两个就是幸运。谈恋爱讲究托付终身，交朋友也一样，因为你托付的，很可能是身家性命。

如果古代有朋友圈的说法，最有名的朋友圈可能当属竹林七贤。其中嵇康和山涛的关系最扑朔迷离，也最值得深思。

两人相逢于布衣，共游于竹林，清谈饮啸、狷介疏狂，互引为知交。然而真正让这段关系留名青史的，却是嵇康那卷《与山巨源绝交书》，几乎算是指着山涛的鼻子骂他不够朋友，其实原因很简单，山涛步入官场，举荐嵇康也出来做官。

嵇康确实性情刚烈，别人推荐你做官，你不做就是了，犯不上绝交。即使绝交，也犯不上措辞如此严厉伤人甚深。搞得山涛狼狈不堪，千载之下，依然背负着不够朋友的骂名。

然而故事的最后，嵇康临终之前的那个晚上，山涛带着嵇康年仅十岁的儿子嵇绍去探望他，他毫不考虑地把儿子托孤给了山涛。

在法场上，嵇康弹毕《广陵散》，从容地对将成孤儿的嵇绍说：“巨源在，儿不孤。”

山涛也没有辜负嵇康的托付，他待嵇绍如己出。嵇绍长大成人后，又由山涛举荐做官。成语叫做“嵇绍不孤”，就是由此而来。

大道朝天，各走一边，但不妨碍嵇康在最后关头向山涛托付身家性命，历史每读至此，都让人动容。

近日我在酒桌上闲聊，提起托付，席间有人若有所思，他讲了一个亲身经历大多故事，他儿子在海外留学多年，前段时间回国正式步入社会，工作前夕，他儿子和他推心置腹的谈了一次，问到：

“如果有一天你出了事，常规社会途径失效的时候，我该去找谁？”

这是一个冷静而深刻的问题，这位老兄在体制内混了半生，从部委到地方，关系网不可谓不深厚，但说到可以托付的朋友，思考良久，最终也只数出一个半。

有些人交朋友，就像是搞服务业，周全而热情，大包大揽，很容易让你迷失在温暖的情谊中。因此分寸感至关重要。

世事像一把筛子，当你走红时，烈火烹油，鲜花着锦，难免泥沙俱下、鱼龙混杂。当你落魄时，米往哪里走，糠往哪里走，沙子往哪里走，都会各归其位。

切记：诺不轻许，故我不负人，诺不轻信，故人不负我。

最重要的是分寸感

文章写到最后，其实交朋友，最重要的就是分寸感，上文的三类朋友只是我的划分标准，孔子也有自己的标准，他把朋友分为四类，《论语子罕第九》中写道，子曰：

“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

“共学”即共同学习的伙伴；“适道”即拥有共同目标和志向的“同道中人”；“立”与“三十而立”意思类似，指的是到社会上成就一番事业，“可与立”也就是可以共事；“权”指通权达变。“可与权”的意思是紧要关头，可以一起权衡利弊轻重的人。

同样，你也有自己的标准，只是切记凡事过犹不及，一旦失去分寸感，模糊了边界，再好的友情也会变成一场灾难。

本文来源 / 智纲智库创始人王志纲，正和岛（ID：zhenghedao）

本期主播 / 天舒

配图来源 / 图虫创意，视觉中国

本期编辑 / 陈思；实习生 思纯

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天舒