世界上有各种圣地，但有一种圣地，叫印度的瓦拉纳西……

作者：有点闲的人（原创首发）

前序 你以为的圣地和印度的圣地

昨天300公里路程，从印度的卡久拉霍到圣城瓦拉纳西（VARANASI），一路各种大巴，火车，TUTU车的转车，各种心惊肉跳的用了24小时，下午3点才到了我预定的瓦拉纳西的老城旅社，累的我实在无力表扬他们的交通系统（详情请关注阅读“夜半惊魂印度火车小站，天哦，这个神奇的国度，还有什么不会发生”），其实，在旅社稍作休息，吃过一顿稍微像样的午餐缓过神来后，我觉得，就进入瓦拉纳西城区这一路直到我入住旅社，无力表扬的东西，更多更多。。。

世界上有各种圣地，一如全球穆斯林一生都要朝拜一次的圣地麦加，历史悠久，气势宏大；或是藏民心中的圣地，布达拉宫，巍峨壮丽，令人仰慕；更有三教的圣城耶路撒冷， 古老凝重，浑厚而深沉；而印度教徒心中的圣地，印度的瓦拉纳西，如下短片可以让大家先垫个底，这就是印度圣城瓦拉纳西，如此的与众不同。

瓦拉纳西的前世由来

瓦拉纳西，这个以其印度教的风俗，恒河风光闻名的城市，是任何一个游览印度的人都不愿意错过的，来印度不到瓦拉纳西，那你就根本无法理解印度这个印度教徒占总人口70%以上的国家，是如何把信仰和生活，贯穿一生的。

在印度教的教义中，人生是可以不停的转世的，一代一代，所以印度的低阶层的人，大部分会安于贫穷，安于现状，无任何怨念，但求来生，而恒河水，特别是在瓦拉纳西这段，被印度教徒认为是可以洗涤去身上的一切罪恶的，并且，被焚烧于恒河边GHAT(可以理解为码头）的人，是可以来生直接转世为神的儿子（GODSON）,由此可想，瓦拉纳西，在印度教徒心中的地位了。

瓦拉纳西，你别看现在看到的样子，到处破破烂烂，脏乱不堪，其实它有人居住的历史，非常之悠久，可追溯到公元前6000年（这个也就听印度人自己吹了，LP介绍是公元前2000年，这个应该比较靠谱，不过不管怎么样，这座城市历史悠久却是一定的。），相传这个城市是由印度神话中主管生死的湿婆大神所建，信奉印度教的人们相信湿婆常在这里的恒河边上巡视，凡在这里死亡并火化的，均可免受轮回之苦，直接升入天堂 。

不过，多难的瓦拉纳西，在公元前1400年到公元1000年间，这里被北印占领，掠夺，破坏，然后到了11世纪，这里又被土耳其带领的穆斯林占领，又一次遭到破坏，把瓦拉纳西附近的佛教圣地的鹿野苑，印度历史上第一个佛教国家的首都，摧毁贻尽。但是最严重的一次是莫卧儿王朝的大帝阿朗则布（Aurangzeb），就是那个囚禁了他的造泰姬陵的父亲，然后差不多把整个地理印度全部统一，最后却是让整个莫卧儿帝国彻底衰败的皇帝，把瓦拉纳西的古印度教寺庙， 烧了十之八九，自此，瓦拉纳西作为城市，彻底丧失了元气，看起来，多难未必兴邦啊，至少瓦拉纳西不是。

马克·吐温当年来这座城，幽默地称之“比历史古老，比传统古老，甚至比传说还要古老。它看起来比所有这一切加起来还要老上两倍多”。

游览瓦拉纳西

你在瓦拉纳西闲逛，会发现此地不像别处似的，处处是历史古迹，整个城市从城市角度来看，除了破旧，就是乱哄哄，脏哄哄一片。

我入住的是老城，OK，一般人家相对老城的，就是一个新城，但是，我觉得瓦拉纳西不能这么分，它应该分为老城和。。。其他部分，因为整个市内基本就是一个垃圾场，大部分地方你甚至都不愿意看上一眼，但是，它的风光，全在于恒河和岸边的上百座的各式GHAT，当然，如果你想购物，老城附件靠近GHAT的部分，乱归乱，东西还是什么都有。

“我要是不说，是不是大家会以为这是解放前上海的十六铺码头？”

这里要提一下，虽然瓦拉纳西的老城区域，背包客，旅社聚集，但是它的蜿蜒，杂乱，脏破的小道是我在印度所有走过的城市中，最最难走的。据LP介绍，每隔几个月，就会有几个游客在老城区蜿蜒的小道中失踪，这里的治安很有问题，你在里面穿行时你会发现，每当转过几个弯角，就会有几个荷枪实弹的士兵站在那里，让你稍感安心，据说这里还是有类似黑社会的组织，所以，不管你是到瓦拉纳西还是离开，尽量选白天的时间，安全第一。

我一切安置好以后，问旅社定了5点的落日船游恒河，并且趁5点前还有些时间，我想先逛一下四周，熟悉一下环境，认个路，顺便去取点钱，但是，当我从银行取完钱往回走的时候，在旧城区时不时牛，狗，以及它们的粪便和各种垃圾当道的小路中，我还是迷路了，以至于我赶到码头，那个船夫已经等的望眼欲穿，因为，暮日，早已经落下河岸边，只留余晖了。

要知道，我走过这么多国内国外的地方，和我一起旅游过的人都知道，我的方向感，认路能力是非常强的，但是，在瓦拉纳西的这个旧城区，我还是迷路了。

恒河游，第一要紧的便是去看Burning Body(焚尸）了，船夫让我在远处拍照，说靠近就不让拍了，然后，船就靠了过去，余烟袅袅中，大约7,8个火堆在燃烧着，护送这些印度教的信徒上天堂做GODSON，边上散放着，东一堆，西一堆的，都是木柴堆，有大有小，据说，有钱人都是自己买的好木头，那些没有钱的穷人，政府会统一焚烧，当然木头也就一般了。

“那些没有窗户的房子，就是濒死之人住的地方。。”

在这些木柴堆和焚烧堆附件，你仔细去看，会发现一些5,6层高的没有窗户（窗口位置就是个空的洞）的建筑，不是当地人的居所，这些房子是专门为那些各地赶来的濒死的人住的，以让他们死后可以上天堂，联合国的很多义工在这里穿梭服务，为他们买吃的，以及料理后事，通俗的说，这里就是等死的地方。。。很是奇葩的习俗。

一路船行，只见无数的印度人在这些GHAT周围，或坐或站于岸边，无所事事，更多的站在水里，洗漱沐浴，让你在无法理解中接受这么个事实，宗教的力量，强大到如此地步，甚至于可怕。

严格来说，我们以为恒河水脏的如何如何，其实，并不确切，我所见的恒河水，要比我们国内的大部分的河流的水，要干净很多，枯水期更干净，雨水期会有些泥沙混迹，不过水质也还是不错的。只是，靠近那些GHAT岸边的恒河部分，河面上飘着的由于洗梳的人，洗衣服的，烧木柴的黑灰及生活产生的垃圾等，那个区域，很脏，但是，这丝毫不妨碍那些印度教的信徒在里面洗漱，甚至饮用，哦，还有在这些垃圾堆满的河面游泳。。。

瓦拉纳西的恒河边游览的另一个特色，就是它们的苦修僧，在恒河边的各个GHAT间，你随处可见那些几乎赤裸身体，浑身涂抹的五颜六色的人，这些就是印度的一个很奇特的阶层，苦修阶层，这个阶层相信肉体是罪恶的，人生在世须无所追求并惩罚肉体，来世才得以解脱，这些人又被当地人称之为“神的使者”，不过，其实，很多的苦修者，都是印度的最底层的人，并且由于旅游，游客的介入，很多的苦修者已经慢慢变味。

恒河边的古老祭祀仪式（PUJA）

游完船靠岸，正好是赶上在恒河边最大的GHAT每晚举办的一个古老的祭祀仪式（Seva Nidhi） ，当夜幕降临，原本空落的场地神奇而迅速的搭起一个巨大的架子，上面大灯环绕，大约6点半左右，天色全部暗下来后，神坛上方巨大灯架子上的彩色灯亮起，六个身穿红上衣下围白基笼的祭司随着音乐一边吟唱一边拍掌，手上的点着的神灯忽明忽暗，配合着节奏，教徒们也一起和唱，神情庄严而肃穆，现场的感觉让不是教徒的你，也会进入那种虔诚的境界。当仪式快结束的时候，信徒们会顺着神坛边的台阶走到恒河边，把花瓣洒进河里，双手合十祈祷一番，让花瓣随恒河的水流漂向心中的天堂！

”每晚恒河最大的GHAT上举行的仪式表演“

我没有全部看完，不过也差不多了，7点半左右我就回旅社，因为我怕再次找不到路，这次还好，一下子就找到了，然后回到旅社的屋顶餐厅，听着两个印度人的印度乐器表演，吃着量比中午的少一半的鸡肉（我点的餐是他们穆斯林食品，叫KABAB，是把鸡肉捣碎然后和面煎的饼，下午到旅社的时候吃了一份，4个饼，量很足，也蛮好吃，晚上同样的再点，结果，饼比中午的小了一半，找到旅社的老板问为什么，这么少都吃不饱啊，旅社老板很镇定的回答我，OK，因为厨师换了，他也没办法。。。），写完了今天的日记，明天一早5点半，我要去看令人心神向往的，著名的恒河日出和晨沐。

这晚饭的肉饼，比中午的小了足足一半都不止。

补记 印度火车是如何检票的

在瓦拉纳西火车站，一个困惑我已久的印度火车乘车如何检票问题，让我有了答案，因为几乎在我乘坐的所有火车站点，虽然我都买了火车票，但是，上火车前，我从未遇到任何的检票点或者人，我一般都是买的一等座或是卧铺，都是在火车上有工作人员前来检票的，那么，那些人挤人，门外还吊着人的普通车厢，列车员是怎么检票的？

我乘的火车是下午3点左右到的瓦拉纳西火车战，到站后，一个当地火车站的官员把我找从熙熙攘攘的人堆中找了出来，让我稍等片刻，我诧异于到底有什么事情？我第一次到这个城市，火车票也是通过旅行社买的，应该没有问题吧？胡思乱想间，但见这个官员伙同（这里用伙同，我认为非常恰当的可以解释他接下来所做的事）另一个他的同事，他们两个人又挤入下车的人群中，然后，接下来，就是见证奇迹的时候：

这两个官员，随意间（至少我是没法区别他们的选择性），朝着下车的人堆中的印度人的屁股，一脚脚的踹过去，把这个踹的踉踉跄跄，也不追着，又立马去踹随意的另一个，其间没有任何与被踹者言语的交流，被踹的人，也是拍拍屁股，仿佛被踹是天经地义的一件事，大约5分钟后，人群散的差不多了，这两个官员回来了，其中一个刚才叫住我的，很客气的让我去他们的办公室。。。不会吧？到瓦拉纳西火车站，得享受踹屁股礼节？这个也太离谱了吧？

当然，我是多虑了，这个官员在办公室问了我去哪里后，非常耐心的帮我画了一张如何到我入住的老城的交通图，然后千叮万嘱的告诉我，出去要找火车站的黄色出租车，千万不要理那些拉客的人，反正，让我在很享受他们细致的服务间，有一丝的不详的预感，瓦拉纳西，并不是一个很安全的城市。哦，忘了，刚才的一幕，是他们的工作，火车站的到站检票工作！！因为他们知道，大部分的挤或吊在车厢门外的普通车厢的印度人，那些低种姓的人，是不可能也没有钱买票的，所以，随意的踹，就是检票。

行文至此，告一段落，下篇就是印度此行30天的最后一篇了，“身已离开印度，心却依依不舍”。

这里是有点闲的人的闲言闲语，一起领略世界的精彩。

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