留取丹心照汗青——文天祥（上篇）

导言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。

【人物简介】

文天祥(1236-1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山、浮休道人。南宋后期杰出的民族英雄、军事家、爱国诗人和政治家。庐陵(今属江西吉安)人，宋理宗宝柘四年(1256)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。1283年1月9日(农历十二月九日)在北京菜市口慷慨就义，年仅47岁。

【人物事略——前期】

◎庶民出身

文天祥于1236年6月6日(宋端平三年五月初二日)诞生在江西吉州庐陵县(今江西吉安)富川。这是一个美丽而宁静的小乡镇，镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的文山。他的先辈是地地道道的庶民，没有当过官，所以文天祥一再说自己是“起身白屋”。但因为祖辈具有良好的道德操守，在乡间略有名望，被称为“君子长者”。这对文天祥的人格产生了深远的影响。

◎见贤思齐

文天祥在童年时,就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦义、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。他暗暗地立下誓言：我一定要以民族英雄为榜样。如果我死后不能和他们一样受人尊敬，被人祭祀，就枉为大丈夫。

◎家教严谨

文天祥有三个弟弟，大弟文璧、二弟霆孙、三弟文漳。文仪十分重视文天祥兄弟的教育，对他们要求非常严格。他曾聘请乡中名儒曾凤教导他们，后来家道中落，文仪就亲自授课。他不但要求儿子们背诵课文，还经常提出问题，促使他们思考，启迪智慧。父子常一起议论历代史事、国家大局、社会风尚、士林状况，嗟叹世道人心，痛斥官场腐败。 文天祥就在读书和议事的过程中培养了优良的道德品格，增长了丰富的学问。

◎师从欧阳

欧阳守道是白鹭书院的山长(即校长)，以德行、学问知名于州县。他从小孤贫，靠自己苦读成才，不到30岁，就成为乡郡儒宗。成名以后，仍保持赤子之心，宁可别人认为他迂腐可欺，也不改变自己的纯真；宁可自己贫无立锥之地，而不愿他人有一点饥寒之色。待人接物，和风细雨；救人急难，迅如雷电。其坚持正义、不屈不挠的精神及反对空谈、有益时用的学风使文天祥印象最深刻。

◎状元及第

宋理宗宝柘四年(1256)文天祥上京赴考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，把文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石，我为陛下得到这样的人才致贺！”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥，理宗觉得很吉利，高兴地说，“天祥天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”此后，人们就以“宋瑞”为文天祥的字。

◎上书建言

开庆元年(1259)，蒙古向南宋发动大规模的进攻。九月，围鄂州(今湖北武昌)消息传到临安，朝野震动。外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明(今浙江宁波)，以避兵锋，重演了南宋初期高宗逃亡海上的故事，然而，这对团结军心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，但为了社稷人民，挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力抗元救国。可惜理宗没有采纳他的建议，南宋的朝政也一天比一天败坏。

◎甘于淡泊

景定元年(1260)，文天祥被委任为签书镇南军(今江西南昌)节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军(今江西南城)仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才25岁，却有退隐出世的思想，为什么呢？这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治旋涡之外。所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这就是文天样的处世哲学。

上篇结语：“天地有正气，杂然赋流形。”他借天地正气哺育自己，“睨柱吞赢，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆——那一颗丹心报效国家，至死不渝的文天祥，每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼。