醉美京郊--雨中登京西小五岳，房山圣莲山

其实我的生活，特别规律，周一到周五，每天努力工作，经常加班到半夜，而每周末，都会出去爬山或徒步，雷打不动的坚持了很多年，基本上北京周边的山及郊野公园，都被我走遍了。刚开始爬山的时候，爬不了多久就喘得不行，而现在，一般不是难度特别大的山，唱着歌小跑着就上去了。关键是体重从232斤减到了185斤，脂肪肝也没了，血糖血脂也都正常了，哇哈哈哈！

有点扯远了，言归正传。

圣莲山，听这个名字就知道跟宗教有关，上网一查，果然是一座道教神山，是北京道教的聚集之地，景区内有一个巨大无比的“老子”半身像。我记得千灵山有一个巨大的金灿灿的弥勒佛像，看来无论是什么教，都喜欢建巨大雕像啊！

不说宗教，单说景色，圣莲山山势陡峭，巍峨俊秀，山下幽谷深邃，溪流潺潺，山涧峰高崖陡，绝壁森森，山上流云雾海，变化无穷，丛林茂盛，古树参天，庙观亭阁掩映于浓荫崔盖之间，山间路径有秀的特色，舒展与骑缝古刹之间，具有雄、险、奥、绝、秀的特点，素有京西小五岳之美誉，也是户外爬山的绝佳之地！

圣莲山大门，由于比较小众，来的人不多，而且公交过来也不是很方便，基本都是自驾过来的，所以，如果你想去一个风景秀美而又人少的景区，圣莲山是个很好的选择。不过要特别提醒一下，如果你是用京津冀名胜文化休闲旅游年卡的，切记一定要在大门口售票处换领纸质门票，否则等你徒步1公里到了入口处，还会让你返回到大门口去换票的，别问我是怎么知道的……

来，先看下地图，从大门进去，过检票口，先逛八仙塔，然后到老子像，到这有2个选择，要么从逍遥谷进入一路爬山到山顶蟠桃宫然后走二十八盘下来（也可以坐缆车）再回到老子像那，或者反过来，走二十八盘到蟠桃宫然后走逍遥谷出来。

二十八盘呢，顾名思义就是要转二十八个弯，没什么难度，一路虽然上升，但路好走，但从逍遥谷爬山上去，有点难度，有些地方比较难爬，比如阎王鼻，基本上是需要手脚并用的。所以，如果你体力较好，可以逍遥谷进二十八盘出，否则反之……

先来个自拍，今天先打卡，哈哈哈！遮阳帽，登山包，护膝，登山鞋，标配。

来北京13年了，基本上走遍了北京周边所有知名的不知名的郊野公园、森林公园等等，而且基本都是独来独往。实际上，在北京也有很多户外团队，刚来北京的时候，也跟过队，但慢慢发现，自己处于专业和业余的中间，其实很尴尬，跟专业的队伍走，体力精力都差着一截，跟上很艰难，一路紧赶慢赶的，自己累，也拖累了整个队伍的进度，然后自己组队带业余的一起走吧，总得停下来等他们，又严重影响了自己的行程安排，最后，慢慢的就成了自己独来独往的局面了，这样也好，想走就走，想停就停，自由自在；

进入检票口后不远，第一个景点，玉皇庙及八仙塔，标准的道家配置。不过话说回来，道教一直是一个很特殊的存在，首先，道教是中国唯一的本土的宗教（不要告诉我你不知道佛教是印度传来的）；其次，道教也是唯一一个从来不主动传教的宗教，没人见过有道长到处传教吧？道教给世人留下的一直是一个高冷的印象；再次，道教神奇的是，无论你是不是道教徒，它又根植于每一个中国人的心中，比如阴阳八卦、地狱阎王、天庭玉皇大帝等等，甚至上古奇书《山海经》都与道教息息相关；

所以，我对道教一直心存敬仰，如果说，一定要让我选择一个宗教的话，我想我会选道教；

来来来，镜头拉近了看看，八仙塔，顾名思义，就是讲的八仙的故事，看这建筑，是用砖块砌的，中国的古塔，很少很少是用砖砌，要么木塔，要么石塔，所以，它应该是近年新修的；

玉皇庙，道教的寺庙，相比佛教寺庙安静太多，有时候我也很疑惑，他们是靠什么生存下去的呢？

巨大，巨巨巨大的印章！貌似汉白玉雕成的；

远观玉皇庙，山谷中的道观，被青山绿水环抱，世外清幽之地。圣莲山很多这样的地方，真希望有一天能在这样的环境中住上几年，每天喝喝茶，聊聊天，生活该是多么惬意；

老子像下面的长廊，长廊的尽头，可以沿着山路往上一直走到老子像下。老子像是空心的，可以从里面穿过；

又一座建在山谷上的道观--真武庙，满满的仙气啊！

祭拜台是正对着老子像的，虽然我不是道教徒，但是对于“老子”，这位公元前500多年春秋战国时期伟大的思想家，哲学家，道教的创始人，我还是发自内心的崇敬。毕竟哲学是研究人类灵魂的学科，我始终认为，任何现代学科，都是建立在哲学的基础上的，比如，如果人类还坚持地心说的哲学基础，那就不会有现代物理学，天文学、化学，更别提宇宙科学了。每一次哲学的进步，都会带来人类对这个世界认知的大发展，也正因为现代哲学的发展，才会带来近代这100年来科学的大发展；

过了老子像，往前走不远就到了神牛岭，其实也就是一个很单薄的山头，对于这种普遍存在于各个景区的造神话现象，我早就已经免疫。逍遥谷的入口，就在神牛岭的边上，从这里开始就要进入登山阶段了，加油吧！

逍遥谷入口处的千手观音，圣莲山不是道教么，怎么出来了千手观音像？百思不得其解；

开始登山！满眼的翠绿！清新的空气！舒服！

又一次见到佛教寺庙，看来圣莲山并不是单纯的道教，也是道教佛教并存的，想想也是，自佛教传入中国，就始终与中国本土宗教道教相伴，比如《西游记》里，既有道教的天庭玉皇大帝、太上老君等，也有佛教的如来佛、观世音等，看来，中国人同化外来文化的能力，在这个地球上，那真是无敌了；

千佛殿，确切的说，是千佛殿遗址，看到那密密麻麻的小佛像了吗？这就是千佛殿名字的由来；

看到山顶上那个天梯了吗？那是圣莲山的最高峰，那就是我的目标！加油！！

进入夏季的北方，满山的翠绿，不再是冬天那种灰突突了，但普遍北方的山林都是低矮的灌木，很少有南方那种参天大树，不知道为什么；

抬头一看，倒吸一口凉气！加油！！

山中蜿蜒的栈道，也许是从小在大城市长大的原因，我一直很喜欢这么穿行在山林中，并且乐此不疲。其实童年，对一个人的成长是有很大的影响的，我小时候就是在上海最繁华的地方，南京路那长大，最大的乐趣也就是在南京路天桥上数汽车玩，对于大自然，最大的印象也就是虹口公园这样的市内公园了。现在有时候和同事聊天，听他们说小时候逮蝴蝶，抓泥鳅等山野乐趣，我是那么的陌生，感觉我自己的童年基本就是一片空白。到我成年后，对于山林大自然的热爱始终有增无减；

半山腰的亮马台。就2个马的雕塑，而且还很破。北京周边的森林公园普遍都是这样，基础设施也就门口做的好点，往里深入就基本没啥人管了，很多都呈现出破败的现象；

站在半山腰远观，一条山路从山谷中蜿蜒穿过，远处的山峰叠翠，近处的绿树飘摇，好一派壮美山河！

最艰难的路段！阎王鼻！基本上需要四肢并用才能爬上去哦！

来来来，看看这个难度，好几个地方几乎就是垂直的，幸亏有铁链，可以拉着上去；

爬上阎王鼻，就快接近山顶了，半山腰上的一座小小的庙，一半在山洞中，一半架在半空，很好奇这是怎么建起来的？这么多建筑材料是怎么运上来的？太神奇了！

哇哈哈哈！这个天梯就是之前在山脚下看山顶上的那个！花了1个半小时，终于爬上来啦！

不好！看远处的积雨云，一场暴雨就要来临！幸亏我带着户外雨衣！这里要特别说一下，如果你和我一样，喜欢独自一个人出去户外的，那么，无论是什么天气，一定要记得带好一件户外雨衣（不是那种一次性的，是专门的户外雨衣，网上有卖），它可以防雨，可以当简易帐篷，可以当水桶，在户外，失温是最可怕的，如果你一旦迷路，需要在野外过夜的，它还能给你保暖，所以，它在关键时候，可以救你；

这雨，来的这快！我正站在圣莲山的最高处呢，又是打雷又是闪电的，吓得我把登山杖丢老远，登山杖是金属的，可别给我引来雷电……

这一刹那，我在心里把从小做过的“坏事”都过了一遍，祈求老天的原谅，哈哈哈！

奇怪了，刚才还看见不少人呢，这一下雨，全都躲哪里去了？一个都不见了，就我一个人在山中游荡，反正我穿着户外雨衣，PoGro又是防水的，乐得在雨中边走边拍，北京，难得下一场大雨，好好享受吧；

雨中的山峦，另有一番滋味。作为一个南方人，从小对下雨有种莫名的喜好，总觉得世间最浪漫的事，就是在雨中漫步；

北京的天气，有时候就是这么奇妙，一边是阳光灿烂，一边是大雨滂沱；

雨后的山林，犹如被洗刷过一样，绿得那么青翠，空气中弥漫着清香，沁人心脾，禁不住深深的呼吸，肺里都由内而外的感觉到舒畅！

蟠桃宫，名字都带有深深的道教烙印，与大多数道观一样，都是清静幽雅，与佛门的热闹无法比啊！

山顶处的别墅，京剧名家杨小楼故居，虽然我不是京剧戏迷，但对杨小楼还是略有所知的，民国时期的京剧武生，与梅兰芳可是齐名的，被誉为“武生宗师”，传奇的一生啊！

北京的雨有个特色，就是来的快，去的也快，也就是十几分钟，一场大雨就此告别，留下的就是雨后清新的空气和远处洗刷一净的山峦。站在山顶，远眺大好河山，一身的疲劳就此消失得无影无踪；

看见山腰中的庙宇么？圣莲山山腰中分布着不少这样的庙宇，比如关帝祠、药王殿等等，都是极其清幽的去处，古人也太会选地方了；

后记：

我选择了从二十八盘下山，在转到快吐了的时候，终于下到了地面，长时间的走下坡路，鞋尖最好能垫一点棉花或者其他的东西，否则脚尖一直跟鞋尖相抵，时间长了，脚尖会很疼。如果你不愿意走下来，当然也可以坐小缆车，8分钟就可以到地面；

我觉得圣莲山给我留下最大的印象就是“清幽”二字，其他山也有庙宇建在半山腰的，但很少不多见，而圣莲山的庙宇基本都是如此，要到达这些寺庙，每一个需要走很长一段山间小径，但走在山林间，呼吸着清新的空气，听着鸟鸣，又何尝不是一种放松的呢？