皇帝乃是封建时期九五之尊，地位更是非比寻常“要风得风，要雨得雨”。手下大臣以及三宫六院，每个平民百姓甚至小到蝼蚁，都要仰仗皇帝的鼻息才能生存。可是南北朝时期有位皇帝真是窝囊透顶，他被手下大臣随意打便是骂还当众羞辱，可即使这样这个皇帝也并没想着反抗，此人便是东魏孝静帝元善见。而他为何会被手下大臣如此对待，却还不敢反抗呢？
元善见出生于公元524年，他是北魏孝文帝元宏的曾孙。史书记载：元善见心怀大志，且文武全才仪表堂堂，按理说这样的帝王也是为雄才明主。可是看看元善见的待遇比普通百姓还要不如。根据《魏书孝景帝纪》所载。当时东魏朝廷大权以被高氏父子所掌握，高氏父子无非也就是高欢、高澄、高洋。元善见11岁时登基，可是高家父子在北魏才是说一不二的主，等到高欢死后他的儿子高澄继位权势更大且野心勃勃。其实高澄就好比东汉末年的司马家族，他早已经对元善见看得不爽想取而代之，所以高家父子自然不会用正常臣子之礼来对待元善见。比如高澄为了羞辱皇帝，将元善见比作“痴人”，还骂他“狗脚朕”派身边心腹殴打元善见。
按理说这样的皇帝当着也没什么意思，连最基本的尊严和自由都被限制。可是联想到元善见在历史当中的记载还算挺正面，孔武有力、文武双全，像一个“正常”的皇帝，为何却甘心受到这样的待遇？其实元善见也试图过反抗，比如元善见另辟蹊径的选择了“地道战”，这里所说的地道战，和1942年我国冀中平原，对待日本侵略者使用的地道战是有异曲同工之妙。当时元善见想着在自己的寝宫内挖掘一条地道通往城外，这样以掩人耳目避开所有高氏父子的监控，逃出城外以后元善见就可以号召天下义士请来助自己夺取大权。可是原单件这种地道战很快就被守城官兵发现，高澄更是怒不可遏带领手下爪牙来到皇宫，质问元善见时甚还说出了那句非常著名的话“陛下何以谋反”？结果这个地道战也宣布流产。
通过这个简单的例子，就能和大家说明元善见并不是不想反抗，但是他在东魏早已被架空，群臣皆是高氏父子心腹。皇宫内外太监宫女也都被高澄收买。元善见稍微有些风吹草动，高澄很快就能知晓。在这种情况下元善见也没有力量选择反抗，采取地道战术可能大家听完就哈哈一笑，但背后也是透露这位皇帝无尽的心酸。堂堂一国之君被手下臣子指着鼻子骂，忽然还说要谋反！那么皇帝已经是这个国家最大的统治者，元善见他又能够反谁？高澄心中早已经以皇帝自居，元善见所做的一切都只是徒劳。而且这位帝王似乎并不像在历史上所描写的那般文武全才，至少元善见不是个忠勇刚烈的好汉，他更多还是选择隐忍想要通过耐心地等待机会，看看能否夺回江山。
只是高澄死后他的弟弟高洋执掌大权，更是对元善见态度恶劣。552年齐王高洋率领10万精兵，迫使元善见退位到此东魏宣布灭亡，元善见又被高洋毒死也算是了解了这位窝囊皇帝屈辱的一生。元善见和汉献帝刘协比较相似，这两人都是末代皇帝，手中无实权却又心怀大志。可是元善见缺少了玉石俱碎的决心，他老是想着和高氏父子虚以委蛇，但殊不知他的皇帝尊严早已经被高氏父子抛弃在地上随意碾压，长此以往下去元善见也得不到任何人的信任爱戴。就算是那些想投奔他的大臣，或许还是会忌惮高氏父子，以及元善见这么唯唯诺诺，放弃投诚的想法。或许从人的本性来讨论元善见只是想隐忍，小心再谨慎尽可能地掩人耳目。
但是想要夺回大权，依靠这种小手段还是太过痴心妄想。毕竟高家父子所掌握的资源和力量要强过元元善见百倍，与其这样元善见还不如殊死一搏，最起码要表明自己的态度。这样天下义士或许会主动来投，那些摇摆不定的大臣或许会忠于皇权。但是元善见还是太过窝囊，这样的皇帝只采取地道战术，而不是想着竭力反抗，被毒害也是他最好的结果，活下去还要遭受更多的屈辱吧。
参考文献：魏书、北史
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