王羲之草书《儿女帖》
《儿女帖》又名《同生帖》，为王羲之《十七帖》丛帖第十九通尺牍。五行，五十字。《右军书记》有此帖录文。《宣和书谱》著录此帖目，想必北宋宣和年间墨迹本尚存。《淳化阁帖》、《澄清堂帖》、《鼎帖》、《二王帖》收刻。
帖中称“有七儿一女，皆同生。”七儿之数，《晋书》卷八O王羲之传中有记载，而具名者仅五人：玄之、凝之、徽之、操之、献之。另二子，据《王氏谱》载，为第三子涣之，第四子肃之。一女，适南阳刘畅，《世说新语》品藻第九注引刘瑾《集叙》曰：“瑾字仲璋，南阳人，祖遐，父畅。畅取王羲之女，生瑾。”王羲之娶郗鉴女郗璿（子房）为妻，“皆同生”，乃指七儿一女都出之於郗璿。王羲之写此帖时，献之尚未婚娶，故帖中云“唯一小者尚未婚”。羲之卒时，献之年方十八，估计献之婚娶时，羲之已不在世。帖内有“内外孙有十六人，足慰目前”，本传中亦有“率诸子，抱弱孙“的记载，正可相互参照。内外孙著名者，有孙王桢之，外孙刘瑾。王桢之历侍中、大司马长史。刘瑾为桓玄平西长史、尚书。
“便得至彼”一语，若此帖是致周抚，那么欲至之处为蜀地。但终王羲之一生，并未至蜀。尽管王羲之晚年常常流露出至蜀的愿望，恐怕只能是纸上表达的愿望了。
《儿女帖》多以单字为主，连带不多，但气势仍畅达贯通，这主要是靠字与字之间字势的“暗连”，即以笔势的连署映带。与《思想帖》、《频有哀祸帖》这些字势、行气比较跳宕纵意的作品相比较，《儿女帖》则显得劲敛、朴茂，“含质”甚于“耀文”。具有王羲之“趣长笔短”、“备八分气度”的书风特点。
释文 吾有七兒一女，皆同生。婚娶以畢，惟一小者尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內外孫有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。
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