曾经，我们见面也要拥抱和触碰脸颊：满族抱见礼始末

我们都知道，外国人见面比较热情，喜欢拥抱。法式接吻是出了名的，普通朋友见面虽然不接吻，但是喜欢左右脸颊各吻一次，而荷兰人和比利时人至少要吻上三次。

中国有抱见礼？啥是抱见礼？

相对而言，中国人就比较内敛了，现代握握手，古代作个揖，就算是见面打了招呼。其实，中国人见面打招呼曾经也是热情过的，不讲究什么男女授受不亲，“亲旧相见者，必抱腰接面，虽男女间亦然”。

根据姿势的不同，抱见分为两种方式，一种是相见者抱腰贴面或者彼此贴身抱肩。正是由于这个原因，抱见礼也被称为抱腰礼。另一种是晚辈屈膝而下，抱长辈的腰。长辈不一定非要与晚辈拥抱。只需要点点头，用右手摸摸晚辈的头就可以了。

“如久别乍晤，彼此相抱，复执手问安。如幼辈，两手抱其腰，长者用手抚其背而已，妇女以右手抚其额，点头为拜。”

当然，这不是中原主流文化，而是后金到清朝初期的满族习俗。至今，东北也有这种习俗的痕迹。一些家庭孩子小的时候，父母会教孩子在见到父母的时候“搂脖”“贴脸”，其实，这就是抱见礼。

抱见礼是流露的真情

女真和蒙古喜欢行抱见礼，大概和他们是马上民族有关。他们的许多活动都是在马背上进行的，人们外出征战和狩猎多有危险，生死未卜，一去不一定多久回来。因而，在亲人久别相见之时往往感情激动，情不自禁相互拥抱，有时甚至在马背上行抱见礼。

早在天命四年（1619年）八月，代善率兵攻打叶赫东城时，布扬古、布尔杭古兄弟让其母（代善的岳母 ）与代善交涉投降事宜，在众目睽睽之下，“大贝勒与岳母福晋抱见”。

除此之外，还有皇太极像岳母行抱见礼的两次记载。天聪九年（1635年）十二月 、崇德三年（1638年）十二月，皇太极的岳母来朝，皇太极与她行抱见礼。

崇德二年二月皇太极征朝鲜班师时，他与自己同父异母的姐妹们如董鄂公主、占河公主等行的也是抱见礼，这些都是 基于满族男女之间的抱礼俗。兄弟姐妹久久不能相见，颇为思念。到了见面的时候，热情拥抱也是人之常情，无可厚非。

抱见礼是帝王笼络人心的工具

抱见礼本来是亲朋好友见面打招呼，因为等级地位的差异，却变成心机boy笼络人心的工具。臣子们自觉低人一等，受到了帝王的抱见礼，觉得受宠若惊。根据《满文老档》等史料记载，努尔哈赤和皇太极都行过多次抱见礼。

努尔哈赤十分重视与蒙古联姻。因为当时后金势单力薄，与蒙古联姻，一方面能够瓦解强大的蒙古敌对势力，另一方面也可以扩大后金的军事联盟力量，利于与明朝对峙。

天命二年（1617年），努尔哈赤听说蒙古科尔沁明安贝勒（努尔哈赤的岳父）远道而来，亲率众福晋及诸弟子出城至百里外相迎，在富尔简冈，翁婿二人马上抱见。作为女婿，这可真是很尊重岳父了。

天命八年（1623年）五月，为迎接出征蒙古的诸贝勒，努尔哈赤率众福晋来到东京城四十里的古城堡南郊迎接，“阿巴泰阿哥先至，跪于汗之足抱膝，与汗行抱见礼。”这样的记载太多了，不胜枚举。

皇太极也多次与蒙古贝勒行抱见礼，天聪元年（1627年）七月，蒙古敖汉及奈曼等贝勒投靠后金， 他们在众贝勒面前将要叩拜时，“汗迎、面抱之。三大贝勒及诸贝勒，皆与来归蒙古诸贝勒序齿抱见。”

天聪元年十二月，察哈尔阿喇克绰特部多尔济伊登来朝见时：

“率众遥拜，复近前叩拜一次，抱汗时，汗起立迎之，复屈膝坐，来朝台吉抱汗大腿相见，次抱三大贝勒小腿相见，其礼如汗。次与贝勒费扬古互行叩拜，抱腋相见。”

到了康熙年间，抱见礼还是存在的。青海扎西巴图来朝见的时候，康熙帝就令其行抱见礼。以最高规格的抱见礼与蒙古首领会面，既体现了最高统治者对蒙古的重视，又能从感情上拉近与朝见者的距离，有利于巩固满蒙之间的联盟关系。从这个意义上说，抱见礼也属于宾礼的一种。

笼络了蒙古亲贵，还要笼络将士，尤其是汉族将士

后金有一项规定，将士凯旋之后，汗王要出城远迎，行抱见礼。“国朝旧制，凡出征将领成功还者，行抱膝跪见礼，以示优异。”这既是对出征将帅功绩的一种肯定，又是鼓舞士气的一种方式。

至于笼络汉族官员，这是皇太极十分擅长的事情。天聪五年（1631年）十月大凌河之战中，祖大寿（吴三桂的舅舅）派祖可法去后金军中商谈投降事宜，看到祖可法准备行叩见礼时，岳托坚持施以抱见礼，随后众台吉也都以抱见礼与祖可法相见。当夜，祖可法、张存仁在叩见皇太极时，也与诸贝勒行抱见礼 。二十八日，祖大寿连夜进见皇太极时，诸贝勒于壕内一里外相迎，并行抱见礼，见到皇太极时，祖大寿欲跪见，皇太极坚持行最隆重的抱见礼，并与其携手并入行幄。祖大寿两次投降清朝，心思晃动，但是皇太极对其还是十分宽容大度的。

天聪七年（1633年）六月，孔有德、耿仲明从辽阳来沈阳进见皇太极时，诸贝勒以为不宜行抱见礼。但是，皇太极认为二人率兵民主动航海来归，功不可没，唯有行抱见礼才能显示优隆之意。作为一名领导者中的领导者，皇太极有时候就是力排众议，坚持己见的。而后来的事实证明，他的选择是正确的。

抱见礼的消失

随着皇权的加强，以及受到汉族风俗及伦理观念影响，抱见礼的使用次数变得越来越少。皇帝是九五之尊，高高在上，怎么能随便抱见？

而且，汉族的礼俗，讲究含蓄而不外露，尤其是男女之间授受不亲的说教，更使得男女之间公开拥抱显得不雅。

入关后，清朝统治者虽然强调满洲根本，要保持满族的一些淳朴旧制，但是出于统治者崇儒重道的需要，抱见礼越来越少。出于统治的需要，用抱见礼来笼络人心，同样出于统治的需要，以不抱见为正统礼仪。一种风俗礼仪，就这样不复存在……