真知堂国学馆：金刚手菩萨(Vajrapā?i)，亦称"执金刚菩萨"(Vajradhara)、"金刚手大秘密主"、"秘密主"，代表的是诸佛的力量！他和代表慈悲的观世音菩萨，代表智慧的文殊菩萨，并称为“三族姓尊”，在藏传佛教里被尊为“三怙主”。也就是三大保护神。
真知堂国学馆：金刚手菩萨一般信众知之者不多，其本为大势至菩萨的忿怒相。一般形象为一面二臂身黑蓝色，头戴五骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，右手施期勉印，持金刚杵，左手施忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。
真知堂国学馆：大势至菩萨和观世音菩萨、阿弥陀佛同为西方三圣，是西方极乐世界的大菩萨，不过一般人都比较熟悉阿弥陀佛和观世音菩萨，对他不太了解。他和文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨又是什么关系呢？
真知堂国学馆：十六国时期，来自印度中天竺的沙门昙无谶翻译了一部《悲华经》，经中说到了阿弥陀佛成佛的经过。阿弥陀佛，又称无量寿佛，无量光佛，在远古时代曾经为转轮圣王，目前中国佛教净土宗，就是以往生西方极乐世界阿弥陀净土为修行目标的。
真知堂国学馆：《悲华经》说：“宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩提记，将来成佛，即无量寿佛。第一太子，即观世音菩萨。第二王子，即大势至菩萨。第三王子，即文殊菩萨。第八王子，即普贤菩萨。”
真知堂国学馆：也就是说，四大菩萨都曾经是阿弥陀佛（无量寿佛）的儿子。观世音是大儿子，大势至是二儿子，跟从父亲驻守西方极乐世界阿弥陀净土。三儿子文殊和八儿子普贤则跟随释迦牟尼在娑婆世界教导众生。所以，大势至菩萨的地位非常崇高，代表的是诸佛的力量和智慧之光。金刚手菩萨就是大势至菩萨的忿怒相。
真知堂国学馆：大势至菩萨又是从何得名的呢？佛曰：“汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提。号曰善住珍宝山王如来、应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫、天人师、佛世尊。善男子。由汝愿取大事故。因字汝为得大势。”
真知堂国学馆：金刚手菩萨因手持金刚杵得名。金刚杵象征着无所不摧的智慧和真如佛性，可以断除种种烦恼，摧毁邪魔外道。据说，金刚手菩萨手持的金刚杵，重量超过须弥山，把三千大千世界都放进去还没有它重，却被菩萨轻松的持在手中，可见金刚手菩萨的力量有多大。
真知堂国学馆：金刚手菩萨其实是佛教密宗的大秘密主。是诸佛大密意金刚的唯一结集者。《佛说如来不思议秘密大乘经》曰：“今此金刚手菩萨大秘密主。于此贤劫诸佛如来应供正等正觉。所持金刚杵作供养事。以利益心守护正法。今于我此秘密法中广大施作。普为无量一切众生。成熟最上菩提善根。”
真知堂国学馆：经中，金刚手大秘密主菩萨解说了菩萨心密：“谓修慈行即知无我。若修悲行即无众生。若修喜行即无寿者。若修舍行即无有人。若修布施行即心调伏。若修持戒行即心寂静。若修忍辱行即心无尽相。若修精进行即心离相。若修禅定行即心安定。若修慧行即心无伺察。”
真知堂国学馆：修菩萨行，“慈悲喜舍，则能无我相，人相，众生相，寿者相”，“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，修习六度，则能让修行者的心调伏，寂静，无尽相，离相，安定，无伺察。”《佛说如来不思议秘密大乘经》还说了很多秘密，有缘者可自行寻找予以解读。
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