慈云寺并不大，却与慈禧和光绪有关系。要了解此中原委，请读刘俊卿的这篇文章。
位于山西省东北角的天镇县，西北部与内蒙古相接，东北部与河北省毗邻，在这"鸡鸣一声闻三省"的地方，有一座慈云寺。
慈云寺，位于天镇城内，建于唐代，原名"法华寺"。明宣德三年春至五年夏(1428年-1430年)重修，更名为"慈云寺"。现为一组较完整的古代寺庙建筑群，是省级和国家级重点文物保护单位。
慈云寺内有天王殿，该殿悬挂两块大匾，一块上书"山河闲气"，一块上书"英灵万古"。"山河闲气"匾为清光绪皇帝所题，"英灵万古"匾为慈禧太后所题。
这是怎么回事呢？
"山河闲气"匾为清光绪皇帝所题
据《天镇县志》记载，光绪二十六年（1900年），八国联军攻打北京，慈禧太后携光绪皇帝等人向西安逃避。
这年农历八月初三，逃出北京的慈禧一行进入山西天镇县。此前，得知这一消息的该县知县鄂腾，已准备好了接驾的食品。不想，慈禧一行在进入天镇前，在河北宣化住了4天，所以，当慈禧一行来到天镇后，这些接驾的食品都已腐臭，临时制作又来不及，鄂知县恐老佛爷降罪，就喝毒药自杀了。
由于慈禧一行的饭食没有准备好，随行人员急找到当地的大户王家解决这一问题。王家的当家人王守，就安排厨子煮了荷包鸡蛋让老佛爷一行吃。随后，天镇县典史杨守信，率慈云寺众僧急备素餐，并将老佛爷接至慈云寺。
一顿素餐之后，慈禧和光绪皇帝的心情好了起来。他们用热水烫了烫脚，在毗卢殿旁的东厢房饱饱地睡了一觉。
慈禧太后和光绪皇帝返回北京后，追忆西行路上的坎坎坷坷，在饥肠辘辘时吃上了王家的荷包蛋，人困马乏时能在慈云寺饱饱地睡上一觉，在当时实在难得，所以，帝后二人便分别给慈云寺赐了"山河闲气""英灵万古"的匾。
据说，当年老佛爷还派人给王家送了匾，还赐了一顶蓝顶子官帽和一件黄马褂。王守的后人讲，王守每逢大年要穿马褂戴官帽，以示皇恩浩荡。至于老佛爷赐的那块匾，一直悬挂在王家房檐下，后来因为某些原因被摘了下来做了柜子……
讲完这些陈年往事，再回到在慈云寺。
该寺的天王殿前，钟楼、鼓楼矗立在殿的东西两侧，样子颇为奇特——就像两位身着裙子的唐代仕女，向游人款款走来。院中青砖铺地，石碑数通，一对石狮卧于钟楼前。
言谈中，寺内僧人颇以这钟鼓二楼为傲。钟鼓楼是慈云寺古建筑群中最为特殊的两座建筑，造型结构当属元代，明宣德七年重修。在天镇县民间，流传有"大庙盖成小庙庙，钟鼓楼盖成草帽帽"的传说，就是说当年重修的情况。钟鼓楼整个建筑风格，具有草原文化和中原文化相结合的特点，其独特的建筑艺术，在山西可谓绝无仅有。
天王殿内西侧及北墙上保存有明代壁画，正面为十二缘觉，两侧为佛天众，诸菩萨众、阿修罗众，五方诸帝以及古代帝王等，儒、释、道汇合一壁，气势雄壮，人物密集，可谓我国宗教神祗之大成。壁画人物形象主次分明，表情生动，线条流畅，有很高的艺术价值和研究价值。
慈云寺的释迦殿的殿脊，有一组较完整的脊兽，正脊中央还装饰有砖制的宝瓶塔，两侧各三组走兽。释迦殿前两侧为观音、地藏两配殿，其建筑结构相同，均面宽三间，进深两间。值得一提的是殿墙上的隔扇棂花,雕工精细，图案精美，为我国明代隔扇中的精品。
隔窗棂花
毗卢殿是慈云寺古建筑群中最大的建筑,它坐落在高大的石砌月台上。笔者走到这个殿时，正值夕阳西下，琉璃殿脊耀眼夺目，殿脊正中琉璃葫芦瓶上的铁制候风鸟，仿佛展翅欲飞。
我们注意到，在殿内东西两侧现存有重檐歇山顶楼阁式木雕藏经柜，雕工精细，小巧别致，为明代小木作佳品。
据资料知，关于这个藏经阁还有一段故事：清乾隆年间，乐天、妙明两位和尚出家来到慈云寺。他俩看到毗卢殿内经楼构造精巧，但300年来空无所有，感叹之余，多次向朝廷请求颁发经书，清乾隆三十二年(1767年)经书终于获准被请到了慈云寺。这套经书是由经藏、律藏、论藏组成的，统称为"三藏"，共880余套8800余册，自此，慈云寺名气上升香火愈盛，是慈云寺极盛时期。解放后，这套经书被移交大同华严寺。
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