学佛，有的是为了证心，有的是为了发愿，但更多的人是为了功德，能够获得超脱轮回的那种期许……
所以，会有很多人辞亲割爱，度化众生；也有的人不辞辛劳，布施劳苦大众。虚云老和尚，荷担如来家业，克服重重阻碍，以肉身弘益佛法，弘一法师、印光法师、星云大师等无数高僧大德慧身佛命，广度众生，将佛法散布娑婆世界。
如果学佛是为了功德，几乎所有学佛人都想知道自己的功德，想要看清楚这三千世界哪种功德最大？
那么，你真的懂什么是功德吗？
一、功德有大小之分吗？
“师父，为什么乞丐善捐一分钱都比我布施千万贯的功德还要大？难道同样的布施还有区别吗？”
“师父，难道放生真的是功德最大的善行善愿吗？”
“其实，抄经功德不如供灯，与其供灯不如去做助印，助印功德更为殊胜，但是放生才是功德最大的……”
很多佛弟子在日常学佛的过程中，都能遇到这样的问题，功德难道真的有大小之分吗？
虽然很多人学佛，但是对佛法的深意都是一知半解，在思考功德大小之时，就怼“功德”很是不了解，不知道什么是功德，什么又是福德！
按照《六祖坛经》记载：“见性是功，平等是德”功德是不能以大小而论的，无论做哪种功德，佛法讲究的是发心，发的即是菩提心也是无分别心，没有区别的去对待功德，只要能从自己的本性中从善意出发，就是在做无上功德。简而言之，有的人不吐回报的去做好事，哪怕是一件小事，也是功德无量，但是有的人却在打着学佛的名义去希图自己的虚荣心，满世界的宣扬自己所做的好事，那就没有功德，只能称之为福报，就如同达摩祖师对话梁武帝的无相功德一样。
二、功德真的可以转让的吗？
从佛法正信讲，功德是不能转让的，《六祖坛经》中记载“见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。”功德是发自我们的自性之中的，是我们内心证悟的产物，难道我们的心还能转让吗？答案是肯定得。
但是我们跟随法师参加了佛事之后，往往会做一个回向，将自己的功德回向给冤亲债主或者法界众生，那不是说明功德可以转让吗？
其实并不能如此简单的去理解回向，我们的回向是将自己所做善事时发的善念回向给某些“特定”的人，其实回向也是为了印证我们的内心，是为了让我们不生贪着之心，不去贪著功德，能够自在放下，以便精进学佛。
三、既然功德是我们自己的，那我学了佛该怎么利益众生，度化他人呢？
既然我们提到过功德，相应的肯定也存在福德和福报。有很多人学佛不只是为了自己能够见到“彼岸”，也是为了超度冤亲眷属和累世因缘之人，所以我们才会放生、助印、布施……
我们能够“转让”给他人“好处”的只能是“福德”，如果按照佛学正信正法来看，福德的“转让”也是先转德，将自己如佛的德性传给他人、感染他人，让他们也具备这样的德性，这就是“度人”，然后他们的“福报自然来”，这样的“福”也并非是我们“转让”给他们的。
这个道理就和我们日常做法事活动中的传灯是一样的，看似我们是在同修之中传递佛灯，其实是在传递我们的德性和文化，寓“传承”之意。
既然能“转让”，在日常生活中，就肯定有一定的“法门”让我们的亲友能收到我们的福报，最简单直白的方法就是法布施，有的人会念经书，但是不懂经书，有的人拜着佛，却不知道佛在哪里，那就直接以自己的能力去做法布施，将正信的佛教经典散播众生，弘益佛法。
助印、抄经、乐行善事就是我们能做的最简单的法布施。
学佛——有的人做善事、修功德是为了往生成佛，也有的人是为了速证内心清净，那么，你学佛是为了什么呢？
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