古装剧中的太后，个个不简单，她们背后的“靠山”是谁？

文｜冷丝

栏目｜古装剧

古装剧有很重要的一种人物类型，即“太后”，她们几乎人人都不简单，每一位都是霸气侧漏。

尤其是的关注的是，她们是怎么成长起来的？

当然，这些“太后”们在成为“太后”之前，大多是平凡女性，有的是宫女，有的是地位并不是特别高的妃子。

一些“带有玛丽苏”味道的古装剧，剧中这类后来成长为太后的女主，她们大多都是被多名男性追求，男性对于女性都是百依百顺，女主主角光环明显，不管走到哪里都会有人帮她，或者不管做什么都会有人害她，但是不用担心，总会有“白马王子”似的人物出现，他们的任务就是拯救女主。

这样的“一女多男”模式存在于《芈月传》《武媚娘传奇》《大唐荣耀》等古装剧中，后来成为太后的女主角在影视剧中与多名男性谈恋爱甚至结婚。

比如，芈月与黄歇是初恋，但先后嫁给赢胭与翟武媚娘的初恋是李牧，而先后嫁给了李世民和李治。沈珍珠先是嫁给李淑，后来被安庆绪逼迫穿上了他的凤袍，而默延啜一直深爱着她。

从这三部电视剧可以发现，女主基本上都是被多个男性所深爱，这种情感似乎迎合现在女性向往浪漫的心理。

电视剧中女性主角，基本都有一段刻骨铭心的初恋，但是嫁给有钱有权爱自己的中年男性，而后又嫁给跟自己年龄相当志同道合的人，要不就是跟沈珍珠一样自始至终深爱初恋并且跟随一生，但是身边却有几个男性知己深爱着她们。

这种如童话般的梦幻爱情故事，在现实中可能很少出现，也只有在网络小说与影视中才能出现。

这样有很好的收视效果：女性受众通过观看电视剧将自己投入到影视的“浪漫”情爱之中。

浪漫爱情的幻想满足了女性观众的需求，但是在影视中却打破了传统男权社会中一男多女的“妻妾成群”的模式。

还有一种童话式成长模式，由此叙述太后的成长历程，其实也就是太后被造就的历程。

所谓的“成长叙事”，这是文艺作品当中比较重要的一种叙事模式，一般意义上的成长叙事分为三个层面：生理身体的自然成熟；社会文化规范结构对个体的塑造；自我主体性生成而有意识地改造以及责任的承担。

这三个层面完成了从“灰姑娘”到“太后”建构的理想式成长过程。

在网络化时代，这种叙事在有的故事背景中注入了当今女性的时代精神，蕴含了女性的励志元素，这些文艺作品在社会中发挥着正能量的作用，但是类似“太后”这样的成长叙事模式却落入了简单化模式的套路——灰姑娘成长记。

灰姑娘的成长模式己经固化成童话式成长模式，故事的构成大多为命运的悲苦、男性的拯救、最后的成功。

在《甄嬛传》《芈月传》《武媚娘传奇》《锦绣未央》等影视剧中，女主一开始都是活泼开朗、聪明伶俐的小公主或者千金小姐，因为某种机缘被推入了权力的漩涡之中，如甄嬛入宫、芈月嫁入秦、媚娘入宫、未央的父亲与袓母惨死等，她们的身份地位从之前的“高贵”或自由变得卑微乃至身处险境，但是总有多名男性给她帮扶。

比如，甄嬛身边的太医温实初与果郡王，芈月身边的黄歇、秦王等，媚娘身边的李牧、两位皇帝等，未央身边的拓跋浚、拓跋余、李敏德等人，剧中大多数男性都被女主的智慧与善良所吸引并且处处帮助她，而几乎所有的女性都与女主作对，就算是昔日的好姐妹也会反目成仇。

这些种种阴谋算计与国家、朝政等事情的变革交织在一起，凸显了女主的聪明，最后在女性朋友的层层打压、男性朋友的种种保护下，女性获得了从灰姑娘到白天鹅的转变，成为一代霸主或者王的女人，最终成为“太后”级别的人物。

在这些相似故事情节的发展之中，我们发现了有一个共同的令观众无法认同的关键点是，男性对于女主的鼎力相助。

“大女主”剧本来是关注于女性命运的写照，但是女性的命运却要依仗男性的拯救、帮助与扶持，这就像所有灰姑娘成长的故事一样，女性的成长起决定作用的仍然是男性的力量。

因此，众多剧中的太后，她们成长过程中，背后的“靠山”还是那些有勇有谋的男士们。