民国是一个各种文化碰撞的时期，当时许多青年都接受了先进的思想，然而他们中的大部分父母却是传统的人，因此很多的进步人士的婚姻都是父母包办的。
如此的婚姻，后来大部分都没有收获幸福。有的人遇到了真爱，选择了离婚，或者屈服于封建思想，再娶小妾。
在这些人里，却有一个人例外。叶圣陶和妻子的婚姻同样是父母包办，并且还是不被人看好的姐弟恋，可是两人在婚后培养出了真正的爱情。婚后四十一年里，他们相濡以沫，十分恩爱。
两人的爱情“始于责任，陷于才华，忠于人品”，虽然是“先结婚，后恋爱”，却遵守着“一生一世一双人”的誓约。
一、包办婚姻遇真爱
民国时，由于许多家长接受的都是传统的思想教育，所以他们更为欣赏的是传统女子。这类女子由于目不识丁，从小被灌输三从四德等传统思想，更容易接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻。
从这个角度去看，大部分接受了先进思想的青年，骨子里痛恨封建桎梏，渴望平等和自由。他们自然不愿意和素未谋面的女子成婚，何况对方和自己没有任何共同语言。
叶圣陶的婚姻虽是包办，却和大部分人不同，这也是后来两人日久生情的基础。
胡墨林并不是一位传统的旧式女子，而是接受了新思想新文化的进步女性。她比叶圣陶年长一岁，是一位独立自信而富有学识的教师。
命运曾经无情的夺去了他父母的生命，却并没有折断她拥抱幸福的翅膀。胡墨林年幼便失去父母，幸运的是她的姑姑十分善良，收留了她，并送她上学，事事都为她考虑。
在岁月的雕琢下，胡墨林经出落得亭亭玉立，十分惹人怜爱，已经到了谈婚论嫁的最好年龄。恰好当时姑姑到一个朋友家做客，对写得一手好诗的叶圣陶十分欣赏，便主动让丈夫找朋友牵线，一段美好的缘分就这么开始了。
二、完成婚礼成眷属
人生就是如此的奇妙，或者说要遇见谁本就早已注定。谁能想到两人是以如此的方式，开始了一生的牵绊。
姑父的朋友名为王伯祥，也十分上心两人的婚事。在他的牵线撮合下，两人只见过对方的照片，便确定了对方为自己执手一生的另一半。
有一些人，只是一眼就能确定，他会在未来和自己产生某种联系，而绝不是生命里匆匆的过客。
当然这一切，和胡墨林自身的学识，修养有着很大的关系。叶圣陶作为一名才华横溢的才子，接受先进思想的进步青年，假如对方是一位旧式女子，自然是说什么也不会同意的。
对于胡墨林而言，又何尝不是如此呢。她是一位进步的新女性，自然不会轻易同意和平庸之人成婚。两人思想，学识和人格上旗鼓相当，是这段婚姻可以开始，并且得以延续的根本原因。
而后来两人产生了刻骨铭心的爱情，则是源于对彼此的责任。
完婚后，夫妻两人回到了胡墨林的老家，开始了幸福的生活。然而因为工作的调动，两人不得不分隔两地，很少有机会可以相聚。
叶圣陶自然十分不喜欢这种分离的生活，可是工作上的事又迫不得已。在分离的岁月里，书信架起了两人思念的桥梁，成为彼此唯一的安慰和信仰。
三、聚少离多感情深
两人婚后常常分离，聚少离多。可是彼此的感情却没有因为距离而变淡，反而越来越深厚。两人“先结婚，后恋爱”，生活过得如同热恋一般甜蜜。胡墨林生育了三个孩子，在两人的培养下，他们都继承了父亲的衣钵，成为了有名的作家。
平淡而又美好的生活，是夫妻俩感情的催化剂，两人的感情如美酒一般，历久弥香。或许在岁月静好的年华里，更能让人感知到幸福。提起自己的婚姻，叶圣陶的幸福和喜悦溢于言表，对妻子也毫不吝啬赞美。
而胡墨林则用自己一生的陪伴和付出，来回报命运馈赠的幸福。
抗日战争期间，叶圣陶依然坚守在自己的岗位上。当时他在成都授课，听到乐山被轰炸的消息，顿时慌了神，因为妻子和孩子都在那里。
叶圣陶慌忙赶回家中，找到了在朋友家避难的妻儿。看到亲人都安然无恙，他一颗悬着的心终于落下。后来的岁月里，叶圣陶再也不敢轻易和家人分开，他和胡墨林几乎寸步不离，做什么事情都陪伴着对方，渡过了兵荒马乱的战争岁月。
因为劳累过度，胡墨林的身体受到了巨大的伤害，六十四岁便离开了人世。此后每一年的忌日，叶圣陶都会写下“墨逝世若干年矣”，来纪念自己的爱妻，一直持续到生命的尽头。
两人虽然是包办婚姻，可是却在婚后产生了深厚的感情；虽是姐弟恋，还相濡以沫走完了一生。“先结婚，后恋爱”并不影响两人爱情的萌生，而他们的爱情源于责任。
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