项羽，那个力拔山兮的盖世英雄，在轰轰烈烈的反秦斗争中，他是一面最鲜明的旗帜。他以无所畏惧的英雄之气成了历史使命的担当。他破釜沉舟，于巨鹿大破秦军，百二秦关终属楚。“楚汉相争”，刘邦也是屡战屡败。彭城之战，项羽又为自己的英雄人生涂上了浓墨重彩的一笔。后来垓下被围，四面楚歌，他断然拒绝登上生还的小船，自刎乌江。项羽虽然是个失败者，却是千古公认的英雄，而“霸王”一词，成了项羽的专称。
在成王败寇的历史书写中，伟大的太史公在他的《史记》中，赫然将项羽列入专属于帝王《本纪》中，司马迁就视项羽为英雄，一个不折不扣的真英雄。
千百年来，在我们这个有英雄情结的民族，文人墨客们不吝笔墨的吟咏项羽，写项羽的诗词真可谓不计其数。今天，我们就说说其中著名的三首诗作，它们分别是：杜牧的《题乌江亭》，王安石的《叠题乌江题》，李清照的《夏日绝句》
《题乌江亭》
唐·杜牧
胜败军家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧不但文采出众，而且通读兵法，晓畅军事。他的这首诗从军事角度分析，他在劝诫项羽，胜败乃军家之常事，绝不要因逞一时之快而放弃东山再起的机会。凭着项羽的才能和胆识，凭着“楚虽三户，亡秦必楚”的精神，凭着知耻而后勇的气概，一定会有卷土重来之日的。杜牧委婉地批评了项羽“天亡我，非战之错”的错误论调，更对项羽的不肯回江东充满惋惜。杜牧认为，成败是由人决定的，只要有不屈不挠的精神，胜利就有希望。
《叠题乌江亭》
宋·王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。
北宋至合元年，即公元1054年，王安石路经乌江亭时，写下此诗。诗题中有一个“叠”字，叠：重复也！他在重复谁的诗呢？重复杜牧的诗，王安石的诗是由杜牧的《题乌江亭》生发出的，但他的观点却和杜牧大相径庭。
王安石是大政治家，他曾主持了著名的“王安石变法”。王安石以政治家的眼光剖析了项羽自刎乌江、不回江东的事件。他指出，多年征战，将士疲惫，所以听到四面楚歌时，才会军心瓦解，不战自溃。纵然项羽重返江东，当年的八千子弟都已葬身汉地，得民心者得天下，项羽已失民心，谁还愿意再跟随他卷土重来呢？
杜牧以军事家的角度评史，鼓励人们勇于面对失败，永远保持坚韧顽强的斗志，定能由失败走向胜利。王安石以政治家的立场，分析了这场战争的人心向背，从而得出项羽失败乃历史之必然。杜牧和王安石的诗，真是各有千秋，难分伯仲。
《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
1127年，“靖康之难”，北宋灭亡，宋高宗赵构在杭州称帝，建立了偏安一隅的南宋。面对金国的咄咄紧逼，南宋朝廷只是狼狈逃窜，软弱求和，任凭“遗民泪尽胡尘里”。
1129年，李清照与赵明诚从南京去往江西，途经乌江，易安居士抚今追昔，不甚感慨，写下了这首《夏日绝句》。
李清照不以成败论英雄，她极力推崇项羽的生做“人杰”、死为“鬼雄”，更由衷地钦佩项羽那至死也不肯过江东的壮举。李清照直指南宋当局不思抵抗的懦夫行为，对他们苟安行为予以无情的抨击。
一个是“小李杜”之一的杜牧，一个是“唐宋八大家”之一的王安石，一个是“千古第一才女”的李清照，三个人同写西楚霸王项羽，但由于取角不同，也就呈现出不同的艺术效果。而就立意而言，李清照的诗显然高出了杜牧和王安石，千古易安，果然不凡。
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