做梦是所有人再正常不过的一种生理反应，大部分的梦境是白天或者近期内人们大脑皮层内的映射，但是也有一些耐人寻味的梦境——梦到已故亲人。这种梦境是人们或因为长期思念亡亲或者长时间感情压抑，在心理上产生了某种反应而产生的一种现象。
从中国传统解梦之术开始，人们就非常重视存在人们潜意识中这种先人的“感召”，那么，从无量劫以来，人们都是怎么用佛法来解梦的呢？梦到已故先人，如何用佛学正信来解读？
一、揭秘：为什么人们会梦到已故亲人？
梦到已故亲人是基于对亡亲的思念，从无神论来讲，往往是生者对已故亲人的某种“执着”，直接反应到了自己的心理上，然后通过大脑皮层的潜意识来表现出来。这就是人们常说的“日有所思夜有所梦”，从佛学的“无分别心”来看，这样的梦境不能以好梦和坏梦来区别对待。
大体上梦到已故亲人主要分为四类情况：
有的人长时间思念亡亲，对他们的思念映射到了自己的梦境中，梦到了他们与自己的日常生活，很多人第一反应就认为是他们对自己的生活的暗示；
还有的人梦到已故亡亲对自己指指点点，对自己的生活或者事业上的事情以及人情世故相处的交际上指手画脚，梦者会想当然的认为这是先人对自己未来事业发展的某种“指示”；
还有一种很常见的梦境就是亡故亲人向梦者索取某些东西，这类梦境大多数以长辈托梦子女并且女儿居多，梦者就会认为这是亡亲的明示，需要往他们的“世界”寄送东西；
也有的人梦到的亡亲却是噩梦，在梦里亡亲对梦者追杀、训斥等一些威胁的事情，很多人都会寻求“管理乱神”或者“周公解梦”之说，来化解自己的“邪祟”。
二、生者该怎么用佛法利济亡亲超脱轮回？
无论是何种梦境，都是亡亲对生者的一种情感寄托，从佛法来讲，往生的人都会根据自己的业力进入六道轮回，前世修的福报和功德大，就能超脱轮回，免堕轮回。
但是很多人佛法不深，既然梦到了已故的亲人，就要寻求师父的点化，做法事、做功德回向来利济亡亲。因为梦到与他们的日常生活，在梦境中看到亡故亲人的面容，产生甚深的思念，就以自己学佛的功底为他们念经超度；
当在梦境中看到亡亲指点自己的事业时，就会在现实生活中感叹自己的生活，在悼念亡亲的同时也会借助佛法的般若智慧努力生活；
虽然学佛，用佛法正信指导自己的生活，但是梦到亡故亲人向自己索取的时候，还是会烧寄纸钱香火，然后诵经或者参加其他功德法事回向给他们。
有的人梦见亡亲对自己做不好的事情的时候，也会寻求佛法的开示，跟随师父诵经念佛化解他们的冤亲债主，念持《心经》以稳心神，让自己“五蕴皆空”，在寺院请数支心香沉酣助眠。
三、超荐亡亲，同往西方极乐，佛弟子该怎么做？
对待亡亲最好的办法就是超度，或为他们诵经超度或者参加法会将功德回向给他们，让他们积累阴世的功德超脱轮回。
跟随师父如法参加超度往生法会，在法会上要关照内心虔诚想着佛菩萨的般若智慧，认认真真的参加超度法会的每一个环节，在法会结束后切记不要忘了做功德回向，真心在佛菩萨座下回向给自己的亡亲，借助佛菩萨金光引他们走向光明的极乐世界。
同时也可以为亡亲诵持《地藏经》，它既是佛门的一部孝敬也是导人深信因果的经典，亡故的亲人与我们是因果相续，常常为亡亲念诵《地藏经》或为地藏王菩萨描像，将功德回向给他们，也不失为一种很好的超度方式。
当然也有不学佛的人，想借助佛菩萨的般若智慧引渡自己的亡亲，将自己的亡亲牌位供奉在寺院内，借用佛菩萨的佛法日日滋养亡亲的功德业力，为他们超度。
其实，最好的超度就是好好生活，只要自己过得好真心向善，为他们多做功德回向，即是最好的思念也是最殊胜的超度。
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