荷露斯替父报仇和塞特展开叔侄大乱斗，有点辣眼睛的埃及神话故事

　　荷露斯是古埃及神话中最著名的人物之一，他是法老的守护神，王权的象征，同时也是复仇之神。他是冥王俄塞里斯和伊西斯的儿子，其形象是一位隼头人身，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙，手持神杖和安卡的神祇。

　　首先给没看过前面俄塞里斯还有伊西斯故事的小盆友来个前情回顾：

　　俄塞里斯被他的弟弟塞特杀死，之后靠着伊西斯的魔法他短暂地复活过来并干了某种不可描述的事情之后，伊西斯就怀上了他的孩子。

　　然后小俄同学撒手而去另一个世界当冥王去了，留下伊西斯带着年幼的儿子一起生活。

　　想回顾前面的故事的，链接在这里：《俄赛里斯的故事》，《伊西斯的故事》

　　我们这次要讲的就是这个儿子荷露斯（Horus），以及他为报父仇，与邪恶的叔叔——塞特（Set或Seth）展开决斗的故事。

　　这两位的故事堪称典故大集合，更不乏重口味元素！（我到底在说什么……）

插图：荷露斯（左）与塞特（右）（图片来源：维基百科）

　　从外形上来看，荷露斯的经典形象是一位长着隼鹰头的男子，他的头顶通常戴着上下埃及的双王冠（就是红色王冠和白色王冠结合在一起），表示他就是法老的原型、王者的象征。塞特不戴王冠，长着个奇形怪状的头部。说起来到底是有血缘关系的叔侄俩啊，除了脑袋不一样，其它哪哪都一毛一样的啊。

　　荷露斯自小就是与三角洲、丰饶这些概念联系在一起的，而塞特经常被称为“红土之主”，他除了是混乱之神，也与沙漠、荒芜的地区相关。

　　所以，这两位神就像一个硬币的两面，代表了丰饶和荒芜、秩序和混乱、正义与邪恶等等所有相互对立的概念。

　　荷露斯在圣书字（也就是我们通常说的所谓象形文字）中就是一只隼鹰，读音是Hr。

插图：荷露斯的圣书字符（图片来源：网络图片）

　　在埃及语里，hr带有“远的、在上面的”的意思，所有我们可以把小荷理解成“远者”。远远翱翔在天上的隼鹰啊……

插图：一只精致的小荷雕像（图片来源：网络图片）

--------------------

荷露斯充满波折的童年

　　荷露斯的成长之路并非一帆风顺。他还是个孩子的时候，伊西斯为了避免塞特知道他的存在，带他藏身于三角洲的湿地中。

　　与此同时，塞特满以为自己无后顾之忧，正尽情享受从哥哥那里篡夺来的王位。

　　有一天，年幼的荷露斯不幸被一只蝎子咬了一口，他口吐白沫昏死过去，伊西斯悲痛欲绝，她用尽一切办法都无法救活她的儿子。

　　于是她发出哭号声，这声音如此哀怨，直达到天上去。太阳神瑞正在一众神灵的陪同下乘着太阳船遨游天际，大家听到哭声，就把船停下来了。

　　智慧之神透特（Thoth）来到伊西斯面前，了解情况之后，运用自己的魔法把小荷露斯救活了。大家一片欢腾，太阳船又可以重新启航了。

　　这个故事其实也暗示了隼鹰在埃及人心目中是与太阳有着密切联系的。此外，除了荷露斯，太阳神瑞本身也经常显形为一只神隼。

插图：荷露斯石碑（图片来源：Wikimedia Commons）

　　从荷露斯的故事得到灵感，埃及人制作了很多叫做“荷露斯石碑”（Cippus of Horus）的东西，在这种石碑上，童年荷露斯（以一个男孩子的形象出现）赤身露体站在中间，他脚踏鳄鱼，两手握着蝎子、蛇或羚羊等等代表危险的动物，在他上方是护家神贝斯（Bes，是个侏儒神，保护家宅和儿童的安全，同时也是音乐和舞蹈之神）的面容。

　　据说，只要把水淋到这种石碑上，然后给孩子喝，就能使他们避免遭受这些动物的伤害。嗯，蛇类和蝎子对于经常在农田里玩的埃及孩童而言，确实是很大的威胁。

插图：一位留着“荷露斯之锁”发型的王子（图片来源：Getty Images）

　　参考幼年时的小荷，埃及王室的男孩子们也喜欢自小在右边脑门上留一条小辫子，这种发型叫做“荷露斯之锁”（Horus Lock），意在保护他们顺利长大。我们曾经在介绍电影《埃及王子》时提到过这个发型。

　　关于埃及神话里对于头发的重视，我们在介绍涅伽达的梳子时讲过，很多古文化相信头发是一个人灵魂和力量的源泉，对头发的迷信可以参考的最好例子当然就是《圣经》里参孙的故事。

扒一扒塞特

　　虽然塞特心怀恶意、谋杀亲兄，但是他也是出身高贵的神灵。他的父母和俄赛里斯还有伊西斯的父母是一样的——母亲是天空女神努特，父亲是大地之神盖布。关于这两位我们以后再详细说。

插图：普鲁塔克

　　普鲁塔克（Plutarch，罗马帝国时代希腊著名的作家、历史学家）曾经说过，塞特一出生就注定是个祸害，他不像他的哥哥妹妹们那样从母亲的产道生出来的，而是从母亲的头部蹦出来的（不走寻常路囧？）。

　　塞特的名字在圣书字里有好几种写法，原始发音可能更近似于swth（苏-特）。这个词本身到底啥意思，目前还不明确。

插图：塞特圣书字写法

　　塞特在一些神话版本里是个特别花心的神，他看到女神就想那啥，甚至有男女通吃的倾向（再次囧）。他虽然战斗力很强，但其头大无脑有勇无谋之处，也让人觉得很喜感。

　　例如，某个有点污的故事里记载，有一次塞特看到女神阿娜特（Anat，迦南的爱情和繁衍女神，同时也是女战神，在埃及也广受崇拜）正在河边洗澡，他色心大起，就化身成一头公羊把她OOXX了……

　　可是人家阿娜特也不是白白被欺负的，她用自己的法术把塞特的精子排了出来并打在了塞特的额头上，倒霉的塞特就这样得了病哈哈哈哈哈哈，最后还是伊西斯把他治好的。

　　这个故事也不知道是什么奇怪的逻辑囧，感觉和伊西斯用太阳神瑞自己的口水来作法整治他的那个故事有异曲同工之妙。也许自己身体的产物对自己的伤害才能达到MAX化，以子之矛攻子之盾囧？

插图：画在图特摩斯三世墓内的“火柴人”塞特，居然有点萌（图片来源：Wikimedia Commons）

　　围绕塞特这个神的未解之谜有不少，首先他的名字是什么意思我们一直未能搞懂。

　　另外，他的头部到底是个什么东西呢？ 有人觉得是非洲食蚁兽。（Pepi太后倒是觉得，有点像头驴子）

插图：非洲食蚁兽（图片来源：网络图片）

　　也有人认为是晒干了的牛睾丸（埃及诸神经常拿着的那种神杖，可能也是用长棍子加上这种睾丸制成的，这种产品可能是用来观测天象的）。

插图：塞特的头部与晒干的牛睾丸的对比（图片来源：Robert Temple, The Crystal Sun）

　　可怜的塞特长了个睾丸头，怪不得他脾气那么暴躁…..

　　其实塞特的历史一点都不输给荷露斯，他在涅伽达时期就已经受到崇拜了，而且他虽然是混乱和沙漠的化身，但起初并没有被说成是十恶不赦的。是到了新王国时期，他才越来越频繁地与邪恶联系在一起的。

插图：卡纳克神庙中被刻意毁坏的塞特浮雕（图片来源：网络图片）

　　图中这个卡纳克神庙中的浮雕，原来还刻画了塞特把红色王冠送给国王；但是后来他被妖魔化，形象也被刻意抹去了。

王位的争夺

　　荷露斯长大后，伊西斯带着他来到众神的法庭上，要求把他爸爸的王位归还给他。

　　由太阳神瑞为首的神灵分成了两派，大多数神都支持荷露斯（尤其是透特），但是老人家瑞却比较喜欢由塞特继续统治埃及。

　　大家相持不下，会议没有得出结果，于是，两个神开始了决斗。

　　这是一系列旷日持久的决斗。这一系列对决带有双重意义，一是要为被谋杀的俄赛里斯报仇，二是要决定谁才更有资格当埃及上下两片国土的统治者。

　　前面就结下了梁子，再加上杀父之仇不共戴天，已经长大成人的荷露斯注定会和叔叔展开殊死较量。

　　其中一次，荷露斯和塞特化身成强壮的河马，在尼罗河中肉搏，最后出了点状况，但仍算是打成平手。

　　而在另一次，他们比赛造船，荷露斯用纸莎草做了一条船，再用灰浆把它涂抹成石头的颜色。塞特看到荷露斯的船最后的样子后，就模仿着那个样子用一块石头造了一条船，心想肯定能获胜。结果两条船放到河中，塞特的船立马就沉了哈哈哈哈哈哈，荷露斯获胜。

　　塞特看到自己无论智勇都无法战胜小荷，就想出了一个非常污非常污的诡计。他招呼荷露斯来自己家中，准备了一张床，他们两个一起躺在床上。

　　趁荷露斯没有防备，塞特突然表现出龙阳之癖囧，对小荷展开OOXX，幸好荷露斯反应迅速，及时伸出双手握住塞特的那啥，接住了他的精子，并且在伊西斯的帮助下，荷露斯把塞特的精子扔到河里去了。（这什么鬼情节，实在是太辣眼睛啊啊啊）

　　古埃及人食用很多种蔬菜，其中某些被认为具有神奇的能力，这其中莴苣就是佼佼者。据说有些神是吃了莴苣之后自我怀孕无性繁殖生下了另外一些神的。在祭祀丰饶之神也是小弟弟之神敏（Min）的仪式上，莴苣是首选的祭品。

插图：丰饶之神敏（图片来源：网络图片）

　　在荷露斯和塞特的故事中，园丁告诉伊西斯：“我这里种了各种各样的菜，但是他（塞特）唯独爱吃莴苣。”

　　为了以牙还牙，伊西斯拿了一些荷露斯的精子，涂到一棵莴苣（其实也就是生菜！）上面。塞特最爱吃莴苣（他居然是个素食者！），便把莴苣连着小荷的精子都一股脑儿吃进肚子里了……

　　这时候塞特当然不知道自己的精子已经被扔了，他再次来到众神的法庭上，吹嘘自己已经用这种方法赢过了荷露斯。

　　众神为了验证这一说法，就施法召唤塞特的精子，精子的回答却从河里面来。众神又同样召唤荷露斯的精子，精子的回答却是从塞特身体里面传出来的。

　　这说明荷露斯胜过了他的叔叔，至少他的性能力比叔叔强……好吧，你们开心就好……讲故事的人也是一脸懵逼。

插图：头戴双王冠的荷露斯小雕像，第27王朝（图片来源：维基百科）

　　在另一次两个人的比试中，荷露斯在沙漠里睡着了，塞特变成一只野猪爬到他身上，把他的一只眼睛给挖了出来。

　　幸好女神哈托尔（Hathor）发现了痛苦的小荷，就用沙漠瞪羚的乳汁涂到他的伤口上，把他的眼睛治好了。

　　从此“荷露斯之眼”成为了健康和痊愈的象征，它在埃及语里有个特定的名字Wajet（瓦-杰-特），意思是“完整的”。

插图：一个荷露斯之眼护身符，公元前600-400年（图片来源：Wikimedia Commons）

　　荷露斯之眼经常被制成护身符和各种首饰，受到埃及人的喜爱。

　　有的故事里也有另一种说法，说是智慧之神透特和哈托尔一起找回了被塞特撕成碎片的荷露斯之眼的。

　　嗯，由此我们可以发现，塞特的一大爱好就是把东西撕成碎片，比如小俄尸体和这次小荷的眼睛……最后经过两位神的努力，终于找回了所有的碎片，这眼睛又被拼合到一起，重见光明了。

　　嗯，伊西斯和透特还有哈托尔是真·拼图高手，雷佳音买给小岳岳女儿的那套号称一辈子也拼不完的五米长33600片的拼图应该托付给他们才对。

插图：荷露斯之眼的每个部分所代表的分数（图片来源：Robert Temple, The Crystal Sun）

　　荷露斯这只眼暗藏玄机，它的每一部分（眉毛、眼白、眼珠子等等）都代表了一个分数，但是如果把他们加到一起，会得出63/64，而不是得到1。

　　在书吏和医生的一些记录里面，经常使用荷露斯之眼的各个部分来书写这些分数，因此有说那丢失的1/64，是被透特赐给了为求得知识而付出努力的书吏们。

　　关于这个眼的奥秘还有很多，有机会芹菜专门给大家扒一下。

　　还有个提法：小荷的两只眼，一只是代表太阳，另一只是代表月亮。被塞特伤害的那只眼睛恰恰是代表月亮的眼睛，这就是为什么月亮有圆缺的原因。在有的故事里因为这个缘故，月亮出来的时候小荷会瞎掉。

　　下图是来自图坦卡蒙墓中的一个漂亮胸饰，这上面的荷露斯之眼用青金石和白釉加上黄金镶嵌而成，象征上埃及的秃鹫和象征下埃及的圣蛇一前一后守护着它。

插图：图坦卡蒙的华丽胸饰（图片来源：国家地理）

　　经过眼睛一事，小荷气不打一处来，在随后的战斗中，他把塞特的小弟弟给割掉了……至此，性欲旺盛的塞特算是遭到了他最大的一个报应吧。

　　但是尽管他们两个决战了N次，小荷也赢了N次，太阳神瑞对于把王位归还给他一事却依然不置可否。最后，众神觉得还是应该去问问已经作了鬼，哦不，应该是作了冥界之神的俄赛里斯本人（本鬼？）的意见。

　　这一问可不得了，俄赛里斯对于自己儿子受到的不公待遇非常生气，他威胁说：“在我统治的冥界里有许许多多的恶魔，我是不是应该把它们释放出去，把世界嗨翻天？不要和我讨价还价，我比你们所有神灵都要强大！你们迟早都要沉睡在我的冥界里！”哇哦，小俄这次还真的挺威风啊！！！

　　众神一下就怂了，至此，扰攘多时的争端才算尘埃落定。众神举行了秘密会议，一致决定让荷露斯继承父亲的王位。

　　太阳神瑞问狼狈不堪的塞特：“你还不愿意放弃王冠吗？”塞特说：“不不不，伟大的瑞，我服输了，请让荷露斯戴上他父亲的王冠吧。”

　　荷露斯名正言顺地成为了埃及的主人，接过了父亲的王冠，神圣的宇宙秩序又一次从混乱中被纠正了；从此，两片国土一派欢腾，正义的曙光永恒地照耀尼罗河两岸。

　　荷露斯和塞特的争战告一段落，大家都服从了众神的裁决后，埃及回复了和平。下图中这个“两片国土同呼吸”的浮雕，一边站着塞特（左）一边站着（荷露斯），代表两地的统一。

插图：两片国土同呼吸（图片来源：JoannaFletcher， The Egyptian Book of Living and Dying）

　　在某些神话版本中，提及荷露斯埋葬了俄赛里斯。这大概是为了指出了一个规则，即只有埋葬了父亲的儿子才有权继承父亲。

　　所以在埃及历史中，我们会看到一些摆明谋朝篡位的人当上法老后却忙着为前任（就是被他谋害的那人）修建陵墓或丧葬庙的情况，这说白了就是为了让自己的权力合法化。

　　在底比斯的墓工村，塞尼杰（Senejem）的墓内壁画上，荷露斯在为塞尼杰的木乃伊举行“开口”仪式。

插图：塞尼杰墓内的绘画（图片来源：Lorna Oakes and Lucia Gahlin, Ancient Egypt）

　　荷露斯和瑞有时会合体在一起，成为“瑞-哈拉克提”（Ra-Horakhety，或Ra-Herekhty），意思是“地平线上的荷露斯”或者“双地平线上的荷露斯”，这应该是代表初生的、早上太阳的神。

　　在国王谷kv8号墓里，法老麦伦普塔赫（Merenptah，公元前约1213-1203，第十九王朝第四任国王，著名的拉美西斯二世之子）身穿庄重的礼服站在瑞-哈拉克提面前，瑞-哈拉克提赐予他“生命”和“稳定”。

插图：Kv8墓内浮雕（图片来源：Delia Pemberton and Joann Fletcher, Treasures of the Pharaohs）

　　但是塞特是幸运的，因为神界的老人家——太阳神瑞，始终是眷顾他的。瑞让塞特加入自己的船队，每天晚上，当太阳船穿越危险的夜晚时，塞特便手拿武器站在船头，击退任何胆敢阻挠太阳运行的魔怪。下图是《死者之书》中的一个情景：塞特击退邪恶的大蛇阿帕皮（Apepi，希腊化以后也就是Apophis，阿波菲斯）。

插图：塞特击退邪恶的大蛇阿帕皮（图片来源：维基百科）

　　芹菜曾经到过埃及的伊德夫（Edfu），那里是小荷的圣地，直到希腊罗马时期仍然有一所供奉小荷的神庙，该神庙是埃及神庙里保存得最好的神庙之一。在伊德夫神庙的墙上，刻画了荷露斯与塞特战斗的另一种版本。

　　神庙的塔门上，清晰可见小荷的形象。

插图：神庙的塔门上，清晰可见小荷的形象

　　守在立柱厅门前的花岗岩小荷雕像。这个小荷有点肥。

插图：守在立柱厅门前的花岗岩小荷雕像

　　立柱厅内部。

插图：立柱厅内部

　　塞特化身成一只河马，小荷扬帆追截它，并在其他神灵（法老也在其中）的帮助下用鱼叉刺中他。塞特此神和一切代表混乱自然力量的动物有关，比如河马，鳄鱼等等。

插图：塞特化身成一只河马，小荷扬帆追截它

　　荷露斯与塞特的神话其实也是俄赛里斯神话的延伸，它解释了埃及王权的传承原则，而且再次强调了法老是保护两片土地的繁荣稳定、抵抗无序和混乱力量的“好”的神。

　　不过在埃及历史上，荷露斯虽然是个很重要的神，崇拜他的主要还是王族（当然，因为他们有此刚需），而他老爸俄赛里斯则受到从平民到贵族的所有人的崇拜。

　　在帝国谷Kv16墓，也就是拉美西斯一世（Ramesse I，约公元前1295-1294）的墓中，壁画描绘了法老下到冥界，受到荷露斯和阿努比斯的保护。

插图：Kv16墓内壁画（图片来源：Delia Pemberton and Joann Fletcher, Treasures of the Pharaohs）

　　塞提一世（Seti I）位于阿拜多斯那个精美绝伦的神庙，既然神庙盖在这里就等于是献给俄赛里斯，自然少不了他儿子荷露斯的形象。

　　在这里的下面这个浮雕中，小荷正在为这位法老举行奠酒礼，并把象征着生命、稳定和神力的一大串符号赐给他。那些顶部弯弯的长条状东西是有刻度的棕榈树枝，象征统治年限。反正，小荷保证法老陛下长治久安，得享天年。

插图：阿拜多斯神庙浮雕（图片来源：Lorna Oakes and Lucia Gahlin, Ancient Egypt）

　　至于塞特，它在后来逐渐被妖魔化，就算是供奉，也是作为一位可怕的神灵受到供奉的，这种心态就像人们供奉鳄鱼和蝗虫，供奉鬼神那样，那种怕怕的供奉，了解了吧？

　　别以为今天讲的这个故事只是个老掉牙的神话，它的回响可谓无远弗届。

插图：《哈姆雷特》和《狮子王》

　　在莎翁名剧《哈姆雷特》乃至迪士尼的《狮子王》里面，我们看到了几乎一模一样的套路：国王被弟弟谋害，王子踏上复仇之路……

未完待续

作者：芹菜法老 & Pepi太后

我们的文章在各平台同步更新，搜索“尼罗河畔洗爪爪”即可找到我们。

欲知后事如何，请关注我们继续听故事。