此款洒蓝釉瓷碗为明末清初制品,瓷碗上的图案为三鹤绕飞,有庆寿的吉祥寓意。现由上海收藏家、优画网总经理汪義成先生珍藏。
洒蓝釉瓷碗
关于洒蓝釉的诞生,竟然和宣德皇帝的一道“任性”的圣旨有关。
宣德皇帝即朱瞻基(1398年或1399年-1435年),明朝的第五代皇帝。 在位期间,他不仅举贤任能,采取仁政措施,让百姓得以生息,后世也把这二位父子统治的时代,统称为仁宣之治。
宣德帝 朱瞻基
而这位皇帝在繁忙的政务之余,抵挡不住玩乐之心。 吕毖在《明朝小史》里记载: “帝酷好促织(蛐蛐)之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。 ”是说朱瞻基爱好蛐蛐,经常从江南获得,以至于蛐蛐身价百倍。 蒲松龄在其《聊斋志异》中也提到: “宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。 ”
除了养鸟逗虫,宣德皇帝还迷上了掷色子的游戏,正是这一嗜好,成就了洒蓝釉这一瓷器品种。
明宣德 洒蓝釉钵
为了满足这一游戏需要,宣德皇帝下旨让景德镇御窑厂为其烧制一种专门玩色子用的瓷器,并且釉色要前无古人,后无来者。 御窑厂接到圣旨不敢怠慢,当即集中了当时最优秀的制瓷工匠和最上好的材料,经过艰苦研制,最终烧制出了洒蓝釉瓷器。
明宣德 洒蓝釉云龙纹罐
洒蓝釉瓷器要先在器物上施白釉,白釉烧好后用竹管蘸蓝色的青釉,用嘴吹竹管的另一端,使釉附在瓷胎上,形成深浅不同的斑点,再经第二次入窑烧制。 烧成的洒蓝釉瓷器,釉面会呈现不规则的自然感觉。 一般来说,由于做工精细程度不同,形成的瓷器效果也不同。 如果器物满身吹釉,吹的不均匀,深浅不一,就是雪盖蓝。 如果均匀地密布于瓷柸上,形成星星点点,才是真正的洒蓝釉。
明宣德洒蓝釉刻画龙纹梅瓶
《陶冶图说》记载: “截径过寸竹筒,长七寸,口蒙细纱,蘸釉吹。 吹之数遍,视坯之大小与釉之等类而定,多则十七八遍,少则三四遍。 ”
从记载中可见洒蓝釉烧制工艺非常复杂,成功率比较低,因此洒蓝釉瓷器在当时也是比较珍稀的一个品种。
1435年正月,宣德皇帝染上了不明之症,很快就驾崩死了,宣宗死后,掷骰的游戏不再流行,之后的皇帝也曾下令烧制过洒蓝釉瓷器,不过由于洒蓝釉工艺复杂,要投入大量的人力物力,成本太高,所以宣德之后,洒蓝釉就停烧了,于是这种洒蓝釉工艺也只存在了短短十年左右的时间。
明宣德. 洒蓝釉暗刻龙纹碗
现存世的明宣德洒蓝釉瓷器数量非常少,极其珍贵。 目前已知的仅有四件: 首都博物有一件宣德洒蓝釉钵; 天津博物馆有一件宣德款洒蓝釉暗花云龙纹钵; 台北故宫博物院有一件明代洒蓝刻莲塘鱼藻纹碗; 还有一件原仇焱之收藏的洒蓝釉钵(可能与天津博物馆所藏为一对)于1980年被香港赵氏以370万港元所得。 在景德镇御窑窑址的考古发掘中,也曾经发现宣德洒蓝釉钵的瓷片。
清代康熙时期,康熙皇帝非常喜爱古代瓷器,觉得古朴精良的洒蓝釉瓷器工艺失传十分可惜,便要求景德镇御窑厂重新研制复烧洒蓝釉瓷器。 康熙之后,雍正、乾隆时期都有洒蓝釉瓷器精品问世。 清朝的洒蓝釉瓷器呈色稳定,做工精细,很多辅以金彩装饰,也有少量辅以五彩和釉里红装饰。![]()
清 洒蓝釉描金瑞兽纹碗
清代后期,洒蓝釉瓷器的烧造水平有所下降,胎和釉等方面都无法与清早期的器物相比。 因此,从收藏的角度讲,清代的洒蓝釉瓷器还是以康、雍、乾时期的制品为最佳。
清光绪 洒蓝釉留白龙纹碗
洒蓝釉技术,不仅是当时烧制瓷器的巅峰之作,更是古代劳动人民辛勤与智慧的结晶,让后人对其推崇备至。到了现代,正宗宣德洒蓝釉的制作工艺已经失传,洒蓝釉瓷器的存世量极为稀少,作为不可再生之物,具有极高的收藏价值。
洒蓝釉鉴定小窍门 康熙以后历代均有洒蓝釉瓷器生产,仿康熙洒蓝的也不少。 鉴定时要注意各时代的造型胎釉产,仿康熙洒蓝金彩容易脱落,常有后世金彩脱落后描金复烧的,一定要用放大镜仔细观察后描金的痕迹。 现代仿品金彩是用金水烧的,呈色比康熙时的瓷器金彩艳丽。
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