作者：汉宣团队（小明同学）无授权禁止转载
在古装剧中，经常会有两个权利很大的宝物出现，那就是尚方宝剑和免死金牌。持有前者可“上斩昏君，下杀佞臣”，持有后者，即便犯罪也可安然无恙。历史上这两个宝物真的是这样的作用吗？它们两者相遇哪个会更厉害呢？
首先来说尚方宝剑
“尚方宝剑”得名于“尚方”，是古代的官署名，掌管供应、制造帝王所用器物，最早在汉代被称为“尚方斩马剑”，在明代之后又被称为“尚方剑”。
在唐朝以前，尚方剑并没有什么政治权利。到了宋朝，尚方剑有了真正的军事权，公元974年，宋太祖命大将曹彬率十万大军征讨南唐，并亲赐曹彬尚方剑，并且说道“十万大军由卿一人节制。凡副将以下不听命者，可先斩后奏”。虽然有先斩后奏的权利，但授权很小，只能斩“副将以下”。
在元代虽然也有尚方剑，但并无“先斩后奏”的权利，也没有用在政务和军事上，更多的像是皇帝御赐的纪念品一样，但授剑会有隆重的仪式，以显示尊贵。
尚方剑的权利在明朝达到了顶峰，而且使用频率高，制度也更加完善，在明朝“万历三大征”开始，尚方剑有了专杀和便宜行事的权利，到了明朝末年，战事频仍，授予大将尚方剑的次数就更多了，洪承畴、杨镐、杨嗣昌、袁崇焕、卢象升、毛文龙等将领，都曾持有尚方剑，卢象升甚至先后被赐予三次。明超尚方剑斩过许多将领，其中最著名的应当是袁崇焕斩毛文龙了，毛文龙也是尚方剑斩过品级最高的将领。
清朝是皇权专制的顶峰，一切军政大事都由皇帝自己来裁决，外人不得插手，权力几乎百分之百掌握在皇帝手里，皇帝不愿意把权力分给臣子，所以，清朝一直就没有尚方剑。
再来说下丹书铁券（即免死金牌）
丹书铁券形状如筒瓦状的铁制品，铁券上的“信词”最初用丹砂填字，故名“丹书铁券”。在民间也被称为“免死金牌”。丹书铁券首见于西汉初期，刘邦灭楚建立汉朝之后，为了奖励功臣，就为其颁发了“丹书铁券”，不过当时的丹书铁券并不能免死，只是分封时的一种封侯凭证。
到了唐朝，在唐昭宗时期，丹书铁券有了免死的功能。吴越王钱缪讨伐董昌有功，唐昭宗为了褒奖钱缪，便赐予他丹书铁券，并且铁券上还刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”，就是可以免钱缪九次死罪，其子孙也能赦免三次，这么高的待遇在历史上都是罕见。但这也只是少数案例，其实大多数的丹书铁券都不具备免死功能，更多的也是荣誉和功勋的象征。
在明朝，朱元璋创建了历史上最完备的铁券制度。明文规定了丹书铁券的授予对象，也明确了铁券的使用权限和范围。并且把铁券分为七个等级，每个等级对应不同的功臣爵位，并且不能越级使用。
明朝的铁券跟唐朝的还有所不同，具体差别为两种，一是谋反之罪不赦免，只赦免其他死罪；其二是免死的次数越来越少，且子孙不免死。丹书铁券在清朝也是没有的，所以只存在于明朝之前。
尚方宝剑和丹书铁券哪个更厉害？
尚方剑是古代将领在外统军征战，由于通讯条件很差，信息反馈很慢，在这种特定条件下，皇帝将一部分君权暂时委托给持有尚方剑的将领使用，目的是为了不延误战机，确保战事取得胜利。而且尚方宝剑不仅权利受限制，使用时间也是有限的，用完必须要立刻还回去，不能长期持有。
相比之下，丹书铁券是可以长期持有的，并且效力时间更长，有些甚至可以延续至子孙。但这种长久的作用并不是很牢固，因为铁券是由皇帝颁发的，主动权还在皇帝手中。如果皇帝信任大臣，那肯定相安无事。一旦皇帝对大臣起了疑心，铁券几乎就没有作用了，结局也只能是君要臣死臣即死，君要臣活臣便活。
无论尚方宝剑，还是丹书铁券，都是古代封建制度下的特殊产物，是皇权的一种外在延伸和表现形式，但这两样东西绝对不可能影响到皇权本身，是皇帝对大臣的一种笼络和制衡手段，最终解释权必然是归皇帝所有。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
