独具江南特色的15首荷花诗，只能悄悄读，不敢大声唱

古诗中夸赞荷花与描绘荷花的篇章简直不计其数，这其中自然有无论是荷花还是荷藕的出淤泥而不染的高洁形象所致，最重要的还是本身荷花确实是美。想想在一大片湖面之上，无数的绿色荷叶与红色荷花，充斥着你视线所及的每一处，赏心悦目简直是给予它们最“低配”的词。

这种大片水域种植荷花的景象一般都在江南。今天要说的古诗仍然都江南，并且今天的诗跟之前介绍的有着一点不同的地方。

今日所有诗篇依然乐府诗。不同的是，今天的诗是《清商曲辞》中的《读曲歌》，其同样属于吴声歌曲——你可以理解为江南民间特色的歌谣，但又跟其它吴声歌曲有着不一样的定位。

所谓“读曲歌”，按照《古今乐录》里面的说法，是南朝宋时开创“元嘉之治”的文帝，在元嘉17年（公元440年）时，他的袁皇后病逝，年仅36岁。于是文武百官不敢作声歌，到一些酒宴上的时候，也只是小声读曲或者轻声吟诵，所以这类歌曲称之为“读曲歌”。

1、 读曲歌·第1

花钗芙蓉髻，双鬓如浮云。春风不知著，好来动罗裙。

本诗虽提及芙蓉，实际上还是夸这女子的发髻若芙蓉般。真正动人的还是后两句，那淘气的春风，将佳人的罗裙吹动，再加之发如芙蓉，鬓如浮云，好一位俏佳人！

2、 读曲歌·第3

红蓝与芙蓉，我色与欢敌。莫案石榴花，历乱听侬摘。

红蓝又称红花，乃是古时胭脂水粉的颜料，夏时开红黄色花，而荷花又是或红或粉或白，各种美艳，而第2句则说明为了我钟爱的人，（我若是妆扮起来）美艳定然不会比之红蓝或荷花差分毫。

3、 读曲歌·第4

千叶红芙蓉，照灼绿水边。馀花任郎摘，慎莫罢侬莲。

其实这一首荷花美景着实算是平淡，毫无新意。引人入胜的是佳人将自己比作莲花，叫那情郎“花开堪折直须折”啊。

4、 读曲歌·第5

思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。

这一首就让人感觉万分缠绵了，一句“同心藕”叫那情郎如何敌得过这万般柔情？

5、 读曲歌·第9

所欢子，莲从胸上度，刺忆庭欲死。

乘舟在荷叶荷花间行进，心里的思念才是世间最折磨人的东西。

6、 读曲歌·57

侬心常慊慊，欢行由预情。雾露隐芙蓉，见莲讵分明。

后两句与同样吴声歌曲《子夜歌》相似，唯一不同的是“不”和“讵”，但两者在诗中意思可谓接近，一个说不，是说莲花看不真切；而讵实际应是在反问，意为“难道”，两首诗都算是希望得到所爱之人的“见莲”——见怜。

7、 读曲歌·59

谁交强缠绵，常持罢作虑。作声隐荷叶，莲侬在何处。

躲在荷叶丛中，莲花与佳人都一时不可见。

8、 读曲歌·第67

娇笑向来侬，一抱不能已。湖燥芙蓉萎，莲汝藕欲死。

本是两句与众不同的荷花诗句，可惜光芒被一抱就娇笑到根本停不下来的佳人完全掩盖。

9、 读曲歌·第68

欢心不相怜，慊苦竟何已？芙蓉腹里萎，莲汝从心起。

读了上一首，这一首就显得没有那么出众了。

10、读曲歌·第71

种莲长江边，藕生黄蘖浦。必得莲子时，流离经辛苦。

此似乎是女子在做男子的思想工作：想要我们能够最后双宿双栖（或者你认为莲子是爱情的结晶也无不可）一番苦难怕是免不了的。

11、读曲歌·第72

人传我不虚，实情明把纳。芙蓉万层生，莲子信重沓。

这一首诗似乎就是借荷花与莲子感叹了两句。

12、读曲歌·第80

近日莲违期，不复寻博子。六筹翻双鱼，都成罢去已。

这是诗人借荷花花期迟到，说的那曾与她下棋的人儿再难相见。

13、读曲歌·第84

紫草生湖边，误落芙蓉里。色分都未获，空中染莲子。

看来高洁自适的莲子也有动春心的时候，荷花与莲子这次沾了误落荷花间的紫草的光了。

14、读曲歌·第87

罢去四五年，相见论故情。杀荷不断藕，莲心已复生。

因为只有爱情的可能，所以我想这首诗在15首读曲歌中应算最动人心魄的。两个相爱的人儿，即便分开，但若“杀荷不断藕”，那相爱之心又怎能斩尽？！

15、读曲歌·第88

辛苦一朝欢，须臾情易厌。行膝点芙蓉，深莲非骨念。

这也是一首撩动人心的诗，看佳人在荷花间流连，可入骨相思的对象怎么会是那莲子！是你啊，你这个薄情郎！又或者理解为那薄情郎流连花丛，却唯独对那默然无声的莲子般的佳人视而不见。

吴声歌曲，多是情歌，而它的特色正是江南的地方情歌，所以读起来不需要过多地去思考古诗背后有多么晦涩难明的背景，而且，乐府诗虽仍然属于古体诗的范畴，但相比于《诗经》这样惜字如金，又以四言古诗为主的诗集，它们在词义表达上更接近于现代的语言表达方式。

所以，我即使不作每一首诗的说明，大家也可以把诗文大意看个大概，也许还会觉得我的生译会破了许多诗的意境。但，这是“读曲歌”，所以，只需悄悄读，不用大声唱。是的，这15首与荷花相关的诗篇，试着去小声读一遍，真的会有不一样的体验。

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