春秋战国时期，有一位琴家名叫伯牙。伯牙善弹琴，子期善听琴，二人因此结为知音。伯牙用琴声描绘高山，子期赞叹道：“多美的琴声啊，像巍峨的高山一样”；伯牙用琴声描绘流水，子期又赞叹道：“多美的琴声啊，像潺潺的流水一般”。后来，子期去世了，伯牙破琴绝弦，终生不再弹琴，因为他觉得世上已经没有人懂得他的琴声了。
高山流水遇知音的故事，大家一定不陌生，但是伯牙的琴技为何如此精妙，大家却未必了解。伯牙曾和成连先生学琴三年，但远未达到精妙的境地，成连便对伯牙说：“我的老师方子春住在海中的岛屿上，他懂得移情法，或许会对你的琴技有所帮助，我带你去找他吧。”于是二人一同去了蓬莱山。
成连把伯牙送到之后就划船走了，伯牙等了十日都没有见到传说中的方子春，只是听到海水隆隆的拍击声，和远处山林中群鸟的悲号。置身于一个完全陌生的环境，伯牙怅然若失，但当他感悟到环境的变化给自己的心境带来的变化时，恍然大悟：这不就是先生所说的移情法吗！于是感受着此刻的心境弹起琴来，一曲终了，只见成连先生又划着船回来了。伯牙并没有见到方子春，却从此成为天下妙手。
伯牙能从一个普通的琴人成长为优秀琴家，“移情法”起到了至关重要的作用。所谓移情法就是抛开理论说教，不是指导别人去做什么，而是让人亲身感受到自己应该做什么。就像当伯牙的琴技不够精妙时，成连并不是一味地给他讲解应该如何体会、如何感悟，而是直接带他到能够改变他心境的地方，让他由内而外的产生蜕变，以达到最终效果。
这一事例非常值得当代人品味借鉴。很多家长认为自己的孩子有逆反心理，喜欢和家长唱反调，越是让他做的，越是不配合，沟通起来特别困难。而对于孩子来说，他们不喜欢家长教唆式的管理，比如：你应该7点起床，你应该听老师和家长的话，你应该好好学习……这样的管理会让孩子有一种错觉，就是这本不是他该做的事，而是家长强行摊派的任务。
如何让孩子自己感觉到应该做什么，比如听家长的话。我想，最根本的办法是让孩子感觉到家长的话给自己带来的帮助。当孩子考试成绩退步时、处理不好同学关系时、甚至无心学习时，家长的第一反应应该是怎样利用自己的经验帮助孩子走出困境，而不是一味地苛责。
如果家长能平等地与孩子沟通，帮孩子找出自身存在的问题，并帮助他解决，那么孩子自然能感受到家长带来的安全感，进而开始依赖家长，并虚心听取家长的意见。不机械地命令孩子应该做什么，而是通过实际行动，让孩子自己体会到应该做什么，这就是家庭教育里的移情法。
除了家庭教育，课堂教学中也可以运用移情法。许多课堂的常态是老师在上面说，学生在下面说，老师很无奈，学生也很苦恼。其实大多数学生并不是不想听，他们只是单纯地听不下去。吸引学生注意力最好的办法固然是讲得有意思，但是，有些知识点本来就很枯燥，这时候怎么让学生“移情”呢，最好的办法就是加强他们的参与感。
改变老师一味地讲，学生只管听的状态，让学生主动地发现问题、探索问题，老师起引导和辅助作用。让学生参与到上课过程之中，这时学生就会有主体意识，真正体会到学习是自己的事情，就不会轻易因为知识难懂而放弃，反而会在解决问题的过程中，感受到进步带来的快乐。
总之，最好的教育就是让孩子去真切地感受，并尊重他的感受。你永远也不用教育孩子游戏有多好玩，也不用教育他们肯德基有多好吃，他们体验过、品尝过，他们比你更清楚。
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