凡是到了庙里大都能看到一尊菩萨像，那就是韦陀菩萨。韦陀和别的菩萨不一样，总是背对着山门，一般就和弥勒菩萨背靠背。韦陀手里总是拿着降魔杵，“降魔杵”顾名思义，就是用来杀魔用的。
传说妖魔鬼怪，所谓“妖”就是动植物幻化成人的样貌，就像鲤鱼精、狐狸精，孙悟空，就都是妖。《说文解字》里说“妖”就是：“地反物也，从示，和神同类 ”。所以说神仙都是妖精变的。
佛“怪”就是，那家伙长得奇怪，譬如出奇的大，特别的小。或者人面兽身，禽首兽身，美人鱼，雷震子、牛头马面等等，都叫“怪”。
佛教里是没有“妖”和“怪”的，咱中国原来也没有“魔”，佛陀的对头就是魔，魔是印度传过来的，是个音译，全称“魔罗”。
刚开始的时候咱们中国就没有“魔”这个字，就用了磨合的“磨”。据《佛学大词典》和《丁福报佛学大词典》上说，“魔”这个字是梁武帝的时候才造出来的。
不过奇怪的是，比梁武帝要早的字典《说文解字》里也能找到“魔”这个字。如果一定要翻译“魔”是什么意思？您听说过“魔障”这个词吧？魔障魔障，魔就是障。“魔”就是觉悟成佛的障碍。
说回庙里韦陀菩萨，他手里的降魔杵，就有三种姿势：有扛在肩上的，就表示这个和尚庙能管云游的和尚三天的饭；还有托在臂弯里的，就能管云游的和尚一天的饭吃；云游的和尚要是碰到把降魔杵杵在地上的，就惨了，说明这个庙很穷，不管饭吃。
那为什么韦陀要背对着山门站着？所谓魔由心生，众生进庙礼佛拜菩萨的时候，信念不诚，心中有魔障，韦陀一看你脸就知道了，韦陀菩萨脾气又不好，手起杵落就连魔带人就打死了。
咱们众生心中哪个又没有魔障？不全都被韦陀打死了。所以佛陀就想了个办法，让韦陀背对山门，只能看到众生的后脑勺。这只是一种方便说吧？
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