大家都去过寺院礼佛、参游，在到达寺院之时，我们亦能注意得到，寺院有诸多的“门”。以此就有师兄私信说；去寺院礼佛，看到这么多的门，那么该从哪个门进入，哪个门出来？这其中又有什么讲究和寓意呢？寺院虽然门多，但无非“三门”，哪三门？左边、右边、中间三门！那么这个三门有何来历呢？
其实“三门”既是山门，在进入寺院之时，我们都是需要先经过寺院“山门”我们也都知道山门有三扇门，分别为左边、右边、中间此三门。我们需要从这三门进入，才能到达天王殿，大雄宝殿，才能继续参拜寺院其它地方。其山门“三门”亦有其说法，即般若门、解脱门、不二门，亦代表着般若、解脱、法身之义。这也是山门“三门”的由来！
般若门
般若门，既是右边那扇门。般若，在佛教之中代表智慧。我们进入寺院需要从这个门口进入，意代表着我们修学佛法。
学佛之人皆知，诵经、念佛、持咒等等是为了开了智慧，当开了智慧之后，才能用智慧的方式和方法去处理生活中、工作中所遇到的种种问题。在经藏之中亦记载了关于开了智慧与拥有智慧的诸多好处，如《大智论》中所言；“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”或《四十二章经》亦记载“未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。”当然这里是讲的无有不知，无有不闻，所指的是“佛陀”。又《法华经·化城喻品》：“为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。”
解脱门
解脱门，既是左边那扇门。解脱什么意思呢？其意是“解谓离缚，脱谓自在”。什么是离缚，什么是解脱呢？就是讲，解除妄想烦恼的舒服。脱离生死轮回的痛苦。学佛者皆知，人生在世，有诸烦恼，有诸苦难，学修佛法即是摆脱烦恼、业障、苦难的束缚，而获得自身复归自在。
关于解脱在诸经藏之中亦有记载，如《维摩诘经·佛国品》之中载：“佛以一音演说法，众生随类，各得解脱。”又如白居易诗中所述“"我闻浮屠教，中有解脱门"。我们的为什么不能证悟？放开精进修行不说，其因为我们被烦恼所束缚，被生死大事所困扰，所以不能得以证悟。
不二门
不二门，即是中间那扇门。什么是不二呢？想必学佛者，其不管是在家居士，还是出家师父，皆碰到过一个问题“你修什么法门？”
不二，即是佛教之中的“不二法门”。不二指的是佛所讲的四万八千法，其不管你修这八万四千法的哪一法，其最终皆能“成佛”。一切法皆是平等，没有高下之分，亦没有第二。
这亦是寺院山门/三门的寓意，我们去寺院，如果是信佛、学佛的皆是以般若门进，解脱门出。般若进，代表我们学修佛法，解脱门出，代表着我们听经闻法，是要出离生死苦海，解脱诸烦恼。对于寺院中间的门，一般情况之下，是不会随意开放的，如“白马寺”去过白马寺的都知道，中间门无有特殊情况除是不会开的！当然对于当下来说，寺院也并不会规定游客、信徒必须遵守从右门进入，左门出去的规则。
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