故宫文创这几年着实优秀，原本躺在展柜里冷寂的文物，被单霁翔院长玩出了不少花样，吸引的也大都是对历史，文物，不怎么敏感的年轻人。
而且，仔细看的话会发现，故宫大部分文创都是“有据可考”的。
比如下面这个「8头青釉铜柄提梁壶茶具」，前身就是清代的「青釉荸荠式三系瓶」，是不是有种用文物喝茶的感觉。
把很多“老气横秋”的东西，用文创复活，实在是一个强心剂。
故宫已经是一个金字招牌了，尚且做如此努力，对于与之相比“萧条”的茶来说，文创的力量似乎也正在隐隐显现，只是尚待重视。
不喝茶，茶文创就是鸡肋？
虽然大多年轻人不习惯传统的喝茶方式，但对茶文化的文创开发和收集，却是乐此不疲，总能制造出很多新奇又有趣的茶周边。
所以老前辈们不禁要发问了，你要是不喝茶的话，要这些玩意儿有什么用？
传统认知里，与茶有关必然是为茶和喝茶这件事服务的。
比如禅乐香道，是为了营造茶空间的氛围；茶服，是为了泡茶舒服并贴合茶文化原貌；茶器，更是直接的喝茶工具。
但年轻人开发茶周边和茶文创，原意可能并不止于此。
茶包都见过吧，常见的就是那几种样子的，没什么花样。
但最近日本出了个“海洋泡茶”，就是把单调的茶包做成海洋动物的形状，随茶汤颜色慢慢变色，好像真的海洋动物一样，有人笑称，下不去嘴。
类似这种新奇好玩的茶周边文创有很多，你要说这些鸡肋、花哨、多此一举？倒真是误会。
能吸引年轻人的从来就不是墨守成规的传统，要想让他们知道茶有多健康，不如让他们知道，茶也可以很年轻，而这些创意周边，刚好是引导他们进入茶世界的第一步。
没有茶参与，还是不是茶文创？
这个问题如果代换成，没有青柑参与的柑普茶，还算不算小青柑，茶友们一定要说，这还用问吗，当然不算。
但关于茶的文创周边，实际上有时候真的不需要主角，茶的参与。
茶宠，初衷是茶席上增添趣味的小玩意儿，没什么实用性。
有一回看见一茶友把茶宠拿来做镇纸和筷托；办公室也常把笨拙的大水盂，坏掉的壶拿来插花；甚至一些年轻人，不喝茶却买很多茶宠，只是单纯因为茶宠风雅可爱，买来做装饰。
△用坏掉的紫砂壶养绿植
这些与茶有关的东西，即使没有茶的参与，在日常生活里也找到了实用的归处，或许一开始是为茶服务，但一物多用，用的淋漓尽致也算是物尽其用。
年轻人喜欢茶文创，其实也是喜欢传统文化的一部分，或许不能直接的让他们改观茶的故有印象，但起码是个逐渐渗透，循序渐进的过程。
茶文创，茶进入大众视野的媒介
故宫文创变着法子“迎合”年轻人的口味，用故宫文物开创的周边产品也成为复古的时尚。
并且，年轻人在这种契机下接触到很多历史真相，这些对他们来说，这是历史课本和古装剧之外的天地，是新的探索。
△故宫文创 千里江山茶席
同样的，急着让年轻人学泡茶，喝懂茶，分清六大茶类，了解六大茶山，不如让他们先看到茶文化的可爱之处。
而茶的文创周边，或许可以担任这样一部分责任。
茶文创是茶文化新的生命力，而茶文化都是围绕茶这个本体展开的，且对于不喝茶的年轻人来说，先认识有趣的文创周边，比直接塞给他们一壶茶，效果或许要好。
产生兴趣而主动接受的过程，或许效果缓慢且甚微，但结果应该是好的。
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