古代的建除十二神及具体用法

所谓的十二神又称建除十二神，是古人根据每月地支的五行编纂的，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

这十二神各有其吉凶宜忌，组合在一起就是一个整体。“建”，即建立的意思，意味着起源。“除”，则是破除陈旧，迎接新生。“满”，是建、除之后的新境界，但凡满必溢，因此下一个就是“平”，而平之后则到达了一个稳定的时期，即称为“定”。

长期的稳定，必然需要一种规律，因此又出现了执政者的“执”。然而世间没有绝对的稳定与秩序，“破”也由此而生。经历了破，就会理解“危”的含义，因而也就能更容易地获得“成”就，而成就自然会带来“收”获。自建而始，至收结束，不过是一个由“开”始到关“闭”的过程。

由此观之，即可看出建除十二神其内部的关联性，这十二神在吉凶宜忌方面也自有其一番规律，不过为了能让更多的人理解、使用这种吉凶之法，人们一般会将十二神粗略地分为吉凶两类。其中除、定、执、危、成、开被视为吉日，而建、满、平、破、收、闭则是凶日。

民间还流传着一首通俗易懂的建除十二神吉凶歌：

建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。 行嫁出行上任吉，教牛教马此事通。 建日可谋本为事，若改前为莫再逢。 总计建除平收日，出兵斩破大有功。 备注：健旺之气。可出行、行兵、武行、教牛马。最忌埋葬架造。

除遇娶妻并造葬，求官上任阻前程。 经商出行及移徙，兴工动土楚战秦。 疗病捉贼除服好，宜合帷帐除邪精。 斩毒断蚁塞鼠穴，解释冤愆一切灵。 贪酷官吏恶人类，除日告之问假真。备注： 除旧迎新之象。宜疗病断邪、出行等。最忌求官上任，经营移徒。

满宜造仓并作柜，诸事为之大吉昌。 婚姻结义完全好，一园春色百花香。 古之满日土瘟是，架造可为葬不良。 不宜栽种并服药，开凿池溏鱼满江。 备注：又名土瘟，不可动土、栽种布菜、服药疗病，最宜造仓库。

平宜收盗及收瘟，剥削除灾百事亨。 又宜行嫁及教畜，遇伐逢金断贼根。 造葬埋之俱平过，余皆守分及高增。 宜行船、治病、除灾、修道路、整地基、粉刷墙壁。

定可冠带及安床，余作虽为事不良。 招惹官非名死气，纵逢吉曜也平常。 造葬若逢此定日，好事生来却有妨。 宜安床、嫁娶，上任求官，忌经商出行、移徒入宅、诉讼官司及作牛稠马栏等。

执有威仪总势权，得遇之星出大贤。 捕贼擒凶称妙手，任教捆绑百心寒。 若合宝义专好宿，用之大吉有威权。 固执之义，宜捕贼擒凶。

破日造葬嫁娶凶，诸事交关无好终。说合不和谋不就，经商买卖求不通。 纵合宝义专好宿，用之亦在破败中。 疗病针灸皆可用，秀士赴考夺天工。宜疗病服药、针炙、破屋拆迁、破贼陈、逢辰戌丑未日赴考，名声破天芳，可巧夺天工。

危日登高及行船，日良宿好却多险。 作事交关全得好，所谋百事独称先。 危日安床亦可许，造屋迁移亦不安。 宜安床、遇宝日、义日、专日及好宿，直接与人商量公事，经商可得利益，百事吉，最忌造葬、嫁娶，大凶。

成日百为诸事谐，造葬分明待贵来。 娶妻必定生贵子，求名求利亦快哉。 若门隔年新旧事，结冤结仇不须裁。 为结果成就之义。若遇日吉星宿好，所为俱吉。诸如造葬出贵、嫁娶生贵子、求名利皆能成就。

收日娶妻埋葬吉，又好出行及买庄。 若遇宝义专好宿，百为皆美及作商。 架造不宜用收日，阳宅宜显阴宅藏。 此日再逢宝义专日及好宿，最宜娶妻，定生贵子，葬必出贵，最忌架造，因阳宅宜显不宜收藏，而阴宅则喜收藏，故收日宜阴不宜阳。

开日相逢百事昌，天开生气到生方。 最宜架造生贵子，开门放水进田庄。 嫁娶移徙出行吉，求名求利喜增光。 最宜架造生贵子，开门放水，进田庄，嫁娶移徒，出行求财，最忌埋葬，主大灾祸。

闭日埋葬及藏宝，遇此为之终到老。 六畜栏枋造亦宜，架造医目最不好。 施针下灸不当为，塞路合帐称巧妙。 又宜娶妇不妄动，守静闺门留好名。最宜埋葬，收金藏宝，造六畜栏枋，修筑坟营等。