苏轼豪放词《念奴娇 赤壁怀古》《定风波》，有乐观精神，值得学

苏轼是北宋著名的豪放词的代表人物，苏轼在文学史上的地位无人能够超越。苏轼或许就是天上的文曲星下凡，否则没有办法解释苏轼为什么能够在诸多领域都取得过人的成就，苏轼是文学家、政治家、书画家还是美食家。苏轼是豪放词派的代表人物，他的诗篇人们非常喜欢。在这里我们一起来欣赏几首苏轼的豪放诗篇，学习一下苏轼的乐观主义精神。

苏轼的乐观主义精神就是一笔宝贵的财富，激励着苏轼自己在险恶的环境之中从容的面对，在惊涛骇浪之中还能够驾驶着自己的一叶扁舟前行。在人生中遇到困难的时候，如果轻易的就妥协了，就像敌人低头了，只会被别人瞧不起，让自己彻底的变得软弱，更谈不上能够在事业上取得成就了。苏轼在他60多年的人生之中，乐观主义精神让苏轼将苦难变为了乐趣，将磨炼转化成为了坚韧。苏轼被贬到了黄州担任团练副使，其实就是一个受人管束的罪犯，从一名高官突然成为了阶下囚，心情该有多郁闷呀，但是到了黄州之后，苏轼很快就实现了脱胎换骨，让自己的心态变得超脱了，并且还在黄州写下了名传千古的名篇《念奴娇 赤壁怀古》，抒发了自己的豪情壮志。

《念奴娇 赤壁怀古》

[宋] 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼的心情是旷达的，既然千古风流人物都被大浪淘尽，那么一己之荣辱就更显得微不足道了。人生就是如此，只要是看开了就没有过不去的火焰山。 苏轼在词中赞扬了周瑜的威武英勇，但是苏轼的感情是复杂的。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不的人生经历。黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。 作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。 诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的。

定风波·莫听穿林打叶声

宋代：苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此词为醉归遇雨抒怀之作。全词即景生情，语言诙谐。“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。在历经了政治上的风雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。