唐尧文化发祥地，帝都古邑新城高昌镇

古柏苍翠，尧泉常流，庆都山上“供奉帝誉皇后庆都之灵位”的唐朝灵源寺殿基尚在，“大唐天后供养”的巨型佛经碑犹存。山下有万亩果园，千亩山林，三百亩湖水。古有“灵源晓月”之胜景，今有“唐尧故里”之美传。五千年历史通览文明华夏，三百里唐河长流锦绣尧乡。

高昌镇古称庆都驿，是尧帝之母庆都居住和生活过的地方。这里风光秀丽，历史悠久，历史文化资源丰富。庆都山因尧母庆都常住而名，山顶上的唐尧像慈祥地注视着前来寻根认祖的炎黄儿女。该镇位于河北省保定市唐县县城东北，距县城6千米，与望都顺平两县相邻，广西线(北京至获鹿)公路过境，保阜路自东向西穿镇而过，交通便利。

唐尧文化园座落在唐县城东北5公里处的高昌镇庆都山，是一个“靠山不进山，近城不进城，山水风光好，人文景观多”的好去处。核心区域主要包括庆都山、峪山及圣母湖。唐尧文化园地处太行山北段东麓丘陵地区与华北平原的交接地带，北部岗丘俗称庆都山，山顶平坦开阔；南部岗丘俗称峪山，中间谷地地势开阔，呈现北西—南东向延伸的箱状谷地，在沟口筑坝修建了高昌水库（圣母湖），形成7.2万平方米的水面。唐尧文化园所在区域为唐尧幼年随母庆都生活的地方。

高昌镇土地肥沃，物产较为丰富，自然条件良好，农业发达，主导产业有林果、高效农业、无公害蔬菜、制种、石料开采、薯粉加工、生态旅游。大力发展以润雨现代农业示范园、南固城核桃农民种植合作社为代表的现代农业，提高了经济效益。依托地理、人文优势，以尧文化为积淀的文化产业正在逐步发展起来。

“唐尧传说”耳承口传几千秋，这些传说故事已入选省级非遗项目保护名录。唐县先后投入170多万元实施非遗项目传承保护工程。该工程修建在具有丰富唐尧传说的遗迹处，共修建碑亭、碑塔、刻石、楼宇等13处，打造“唐尧圣迹寻根之旅”。其中包括北高昌村庆都山修建“唐尧故居地”、浊鹿山“唐尧西迁处”标志。

依托名人名山，唐县人民政府于2000年3月2日决定在庆都山修建“唐尧文化园”。其主体部分设在山顶东半部，约20万平方米，所有景点突出表现尧文化、龙文化、石文化和唐县历史悠久、人杰地灵的先进文化。建陆泽湖、尧母洞、尧母阁，表现唐尧在唐县出生、生成；建尧像、尧庙、尧都、“唐侯国”，表现唐尧在古唐国受封侯、合万国、治尧天、践帝位、建帝都的伟业;建观象台、图腾柱、制陶、制衣、制酒作坊、洞穴宾馆、陶屋和茅草房，表现唐尧时期的文化特色；建原先林、群雕、认祖堂，以整合古今，增强游人的爱乡爱国情感。

目前，唐尧文化园修建完成山门和通往庆都山、峪山山顶的环山路，在庆都山山顶修建了唐尧雕像、灵源寺，“大唐天后供养”的巨型佛经碑保存完好。圣母湖碧波荡漾，湖畔果园飘香，湖上可自驾渔家木船观光或自助捕鱼。农家风味餐厅临水成片分布，可同时容纳2000多人就餐，农家饭、连廊木椅、石桌石凳、碌碡等极具特色，在当地以及周边县（市）具有较高知名度。

北高昌村是个古老的村庄，它经历了4000多年的演变。北高昌村是高昌镇政府所在地，距唐县城东北 10里，距庆都山1公里。东临望都、顺平地界，是三县交界之地，地理位置十分优越，交通极为便利。村域内的庆都山、育山、浊鹿山、莲花山，有着深厚的文化底蕴。

北高昌村村西浊鹿山四周出土的大量石斧、石镰、陶器等，经测定为仰韶文化时期的人类生活遗迹，证明早在六七千年前这里就有先民居住。

唐尧时代因尧母庆都居住于此始建庆都城，（城址在莲花山和浊鹿山之间），唐尧西迁临汾后称刘邑，是世界刘姓的发源地。因近孤山又称孤邑，直至春秋时期，战国时为赵国庆都邑，秦嬴政十九年析庆都邑南部置庆都县，汉高祖六年改置望都县城（这里是望都县第一治所），东汉公元九年王莽新政时，改望都城为高昌县城，（同年改望都为顺调，改唐县为和亲，改曲逆为顺平），东汉仍为望都县属中山国，北魏拓跋珪时曾在此设行台，五代时称望都故城，宋、元复称高昌城，明朝曾设高昌行署、高昌社，清设高昌社，称高昌村，分村后称北高昌村，清光绪维新时升置高昌镇，抗日战争时期“七七”事变后，中共唐县县委、唐县抗日民主政府将全县划分为11区，辖343村，第十一区驻北高昌，辖16村。民国31年（1942年），北高昌村和县境东侧的其它37村划归云彪县（今望都县），1946年撤云彪县复归望都所辖，解放后，北高昌村先后为高昌区、高昌人民公社、高昌乡、高昌镇政府所在地。

北高昌村西50米有一小山，名浊鹿山，此山实为一丘，周长不足千米，海拔不过100米。上古时期，北高昌曾是古帝都，唐尧为其母在此建城，后称“庆都邑”、“庆都城”，西北与二三里地外的唐尧故居地庆都山连脉，北距唐尧帝都故城仅八九里地。所以，它因所处的地理位置优势而著名。众史籍记载：尧时，唐国遭遇水患，山洪横流，海水倒灌，平原村落淹没，帝都受浊浪围困。唐尧高举兽皮图腾旗，浊鹿山上各部落难民聚集，祈年祭天，惜别故里，举族向西大迁徙。今之山下，“尧子建刘国”故事传颂，尧母庆都古城昌盛；陶唐氏养马坑尚在，“马道”犹存名。

唐尧，姓伊祁，名放勋，公元前2377年农历二月初二，出生于唐地伊祁山，为帝喾次妃陈锋氏庆都所生，随其母在庆都山一带度过幼年生活。帝喾去世后，放勋的长兄挚继承帝位, 在放勋15岁时被封为唐侯。他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。可是帝挚却没什么突出的政绩，各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧。以后逐渐西迁山西，定都平阳。唐尧在帝位70 年，90岁禅让于舜，公元前2259年，唐尧118岁时去世。

尧帝是我国古代久负盛名的五帝之一；是远古时代的一位著名贤君；是最杰出的部落联盟首领。他既是中华民族的人文始祖，又是刘姓氏族的血脉根祖。他思想观念先进、道德品行高尚，治国才能卓越，开创了中国历史上的太平盛世，世代推崇的“尧天舜日” 。

固城遗址位于县城东北10公里处的南、北固城村，东部100米有南水北调大渠和张石高速穿过，东与顺平县接壤。现城址已被两村民房所覆盖，仅南固城村村民王同继家西侧还保留有一小段南北向残城墙，夯层分明，层厚6－8厘米，向北一直延伸至河岸边，城墙原址上现为耕地，在北部断崖上还依稀可辨城墙基础痕迹，其余均无迹可寻。城址东西长430米、南北宽280米，占地面积大约120000平方米，所处地势较高，基本依地形地势变化而建。城址始建于西汉高帝4年（公元前202年），为当时唐县县城所在地。采集标本有夹蚌红陶、夹砂红陶、泥质灰陶，器型有陶罐、陶豆、陶碗等，时期为汉代。

该遗址位于高昌镇淑闾村西1000米处的农田内，东南紧邻东北－西南向南水北调大渠，西50米有南北向张石高速引线与东西向保阜公路交汇，北侧有东西向张石高速穿过。遗址所在地均为农田，种有玉米等农作物，地势平坦，南北长约800米，东西宽约500米，面积400000平方米。遗址部分被南水北调大渠所占用，2007年南水北调施工时曾在此进行过局部发掘，出土大量夏、战汉时期遗物。现遗址采集标本有夹蚌红陶、泥质红陶、夹砂灰陶、泥质灰陶等残片，器型有鬲、罐、豆。遗址发现的具有聚落壕沟性质的长沟和具有北方风格的简腹鬲、中原风格的盆形鼎，对深入研究先商埋藏聚落的形态、结构、功能、土著文化与周邻文化的关系有重要意义。

墓群位于唐县县城东北方向8公里的高昌镇北放水村东北30米处山包顶部及四周，东800米处为顺平县委村，南1000米处为南放水村，北1500米处为南固城村，西500米处为南北向南水北调大渠。墓群东西长150米，南北宽100米，面积15000平方米。曾出土大量随葬陶制品，有灰陶碗、灰陶罐、红陶罐、陶鼎、陶豆、陶俑和陶壶等。其中部分陶豆、陶壶和陶俑上有红白相间的条纹彩绘。现在山包顶部及四周遍布被盗掘的墓葬坑，其中山顶处墓葬较大，大小依次递减，近山包底部规格最小，暴露的墓葬坑有十二座。墓葬群南部50米处有新建北放水村小学，墓群除北部以外其余三面皆为民房环绕。

灵源寺遗址

“庆都山群峰叠翠千古寺，灵源寺松柏掩映万年春。”灵源寺遗址位于北高昌村西北的灵源山上，东南距北高昌村3000米，南300米山脚下为高昌水库，西南部有新开辟的盘山公路。遗址基本处于山谷中，东西狭长，东西长约300米，南北宽100米，占地面积约为30000平方米，据说遗址西部是寺僧的古墓，北部曾有一汉白玉石塔，多年前被毁，仅存一口古井，保存完好。明代诗云“灵源一脉出山腰，石蹬萦回野涧迢。寺古云封人境寂，晓看明月吐嶕峣”，说的便是唐县古八景之一的灵源晓月。

“有山无寺不为胜，寺倚山开胜十分。世路奔波忙到此，

揽衣穿破一山云。”这是河北唐县唐尧文化园灵源寺一块石刻上的诗，诗末尾落款“嘉靖五载春二月保郡守四明山人屠侨书”。当时灵源寺已成为保定著名寺院，其香火之旺盛和名气之大可见一斑。

“灵源寺”原名“寿圣寺”，始建于唐武则天上元二年（公元675年），先建尧庙，后建寿圣寺，是当年的皇家寺院，明正德六年（1151年）重修。寺内有石碑五块，都是高丈余，四面刻字，碑头上刻有龙多条，佛像两尊或一尊，像两侧刻有“大唐xxx供养。”碑文都是佛经，分别为《金刚般若波罗密经》《佛说无量寿观经》《妙法莲华经序》《莲华经》《大方广佛华严经》。《妙法莲华经序》碑的碑额中间有两尊佛像，右侧刻有“大唐天后供养”，左侧刻有“大唐天皇供养”。碑上都没有刻立碑年月，据《明一统志》记载为唐上元二年，即公元675年所刻。

北放水遗址

遗址位于河北省保定市唐县高昌镇北放水村西北50米农田内，距县城约7公里。遗址南临放水河，与南放水村隔河而望，北1000米处为南固城村，西南500米处为庆都山。现为全国重点文物保护单位，发掘出夏时期遗物以陶、石器为主，另有小型玉器、骨器等。此遗址夏时期文化遗存有鲜明的地域特征，是先人聚居的村落。对于研究先商古部族的分布及文化属性、商族和先商文化的渊源等有重要价值。2005、2006年发掘的只是遗址的东部边缘地带，地势西高东低，其中南水北调干渠和张石高速只占了一小部分，从遗址中部南北向贯穿，现在干渠东部与村子相连的耕地断崖上仍随处可见夏时期遗物，采集标本多为夹砂红陶、夹砂灰陶，器型为罐，时期为夏至战汉。

南放水遗址遗址位于南放水村西200米处的南水北调大渠西侧的台地上，北侧有东西向放水河流过，北与北放水村隔河相望，南北向的张石高速公路从遗址中心位置穿过，遗址东侧紧邻南北向的南水北调大渠，南侧有一条自然形成的东西向沟槽。遗址西高东低，东西长约1000米，南北宽60米，2006年修南水北调大渠时，曾对此地进行过局部发掘，出土过大量的器物、陶片等，文化层厚约1米。现遗址采集标本有夹砂红陶、夹蚌红陶、夹砂灰陶等残片，器型有罐、纺轮。

生态旅游 文化基地

近年来，高昌镇大力实施以林果业促旅游业，以旅游业带林果业战略。畜牧业持续稳定发展，小尾寒羊养殖、肉牛、奶牛养殖发展迅速，退耕还林工程逐步增加，造林面积逐步扩大。是河北省命名的“无公害蔬菜种植基地”。也是唐县的外繁制种基地，所产的优质良种出口到美国、日本、加拿大等国。

丰富的历史文化资源为旅游的快速发展提供了有利条件。以弘扬尧帝文化为主题，着力打造“中华传统文化教育基地、中华始祖大殿、中华尧帝文化产业园”，为弘扬中华传统文化贡献力量。