因为日本就一个民族。
因为99%的日本人都是和族，所以全国上下在文化价值认识上极为统一，那就是无论谁当权，都不会否认他们和族的祖先，天照大神。
而日本天皇就是万世一系的天照大神之后裔，谁会和一个大家都公认的神仙的后代争名利、篡权？那他一定是冒天下之大不韪，自寻死路。
大家都知道天皇的后代是谁，就是有名无姓的皇室，万世一系的皇室，唯一的皇室，一个民族唯一的象征的皇室，无人能替代，没人愿意替代，没人替代得了。
这是最根本的原因。
中国是炎黄二帝的子孙，但皇帝不是单传唯一的，而是谁都可以做，所谓皇帝轮流做，明年到我家。
水浒传中，梁山好汉李逵看皇帝老儿不顺眼，就想进京城杀将过去，扶正宋江哥哥当皇帝。赵匡胤也是这样当的。这样的皇帝与日本天皇最本质的区别是，中国的皇帝是实权派，夺皇位夺的是权。而日本的天皇是个民族、国体的象征，没有政治权力，只有在代表国家民族的仪式上用一下。
所以，日本争权夺位最激烈的是首相，不同党派的竞争，他们拥有实权，能左右国家大局，政治暗杀频频上演。特别是近代，能善终一生的日本首相在历史上不是主流，不是自杀就是被刺杀，要么被别人搞下台。斗争很激烈。
天皇无权，是日本天皇延续千年而不更迭他人的实际原因。
历史也有例外，日本天皇在历史上并非都是象征的摆设，最典型最为大家熟悉的就是明治天皇睦仁和他的孙子，侵华天皇裕仁。
他们有实权，可以决定首相的去留，各部大臣的命运，以及国家的改革发展方向，拍板权在他们手中。
有权力就有争斗。明治天皇不说了，日本在他手中恢复了皇权，进行了明治维新大改造，裕仁在当天皇时，可是够惊险的。
七七卢沟桥事变前，日本国内发生二二六兵变，军部的右翼分子带兵占领政府，攻入皇室，他们的目标是杀掉反对战争的内阁文官、政府要员。如果天皇执意支持文官，“阻碍战争”，他们将逼迫裕仁退位，拥立他的弟弟，高松宫宣仁当天皇。
从震惊全国的二二六兵变可以看出，天皇可以换人，但不会由造反者自己去当天皇，还会找他万世一系的后代当。
当时，裕仁很害怕，担心他在外边带兵的弟弟回来抢他的皇位，所以凌晨被告知发生病变后，他的第一句话就问他弟弟回来没有，得知弟弟没有参与兵变，他立马坐定，命令立即平息骚乱，好商好量地妥协了军部要求。
从裕仁的反应也可以看出，篡日本天皇权的人，不会是曹操、董卓，只能是别的皇嗣。
到了战后，日本天皇制被美国改造，彻底复归明治天皇之前的状态，成了打球、喝茶、领工资的象征性的摆设了。政治上说不上话，只有安安稳稳、心无杂念、万世一系地传位了。
（本文史料参考《败因分析》《裕仁天皇传》等）
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