二十年后，重读《红楼梦》的《好了歌》，当下大悟！

当初还是中学生时，就很喜欢《红楼梦》，爱不释手，爱屋及乌，也因此喜欢上了古代名著和写作。虽然过去这么多年了，但书中的内容，还是记忆犹新，尤其是第一回里面，跛足道人念叨的《好了歌》，更是感慨良深，终生难忘。在二十年后的今天，重读《好了歌》，更有一种让人大彻大悟的感觉：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
　　君生日日说恩情，君死又随人去了。
　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

世人都希望过神仙般的自在生活，但又念念不忘财色名利、娇妻爱子，这本身就是自相矛盾的一种心理，人实在不可能做到两全其美，所以结局看起来有点悲剧。这首诗歌，就是通过对三种人生现象的描述，来向我们揭示一个深刻的人生道理。先说一下这三种现象：

一，人生苦短，世事无常，功名利禄，不过是过眼浮云。从古至今，无数人终其一生，都在苦苦追求功名利禄，可真能有所成就，能够青史留名的，毕竟是少数。即使生前轰轰烈烈，死后青史留名，那他们现在又在哪里呢？不过是被杂草淹没的荒冢一堆罢了。什么样的人物才能被后人永记不忘呢？那就是一心为民的人，一心为这个社会利益着想的人，那是圣贤，比如伏羲、文王、孔子、释迦牟尼佛、等等，人民永远都不会忘掉。

二，人生最难过的关卡，就是财色二字。古话说“人为财死，鸟为食亡”，很多人就是死在对金钱的贪婪上，越多越想要，不懂得知足，最后变成金钱的奴隶，彻底失去生命的自由，甚至因此而丧命，这是为财而死的，还有为色而死的。古人说“色字头上一把刀”、“英雄难过美人关”，这个“色”字是最危险的，也是最诱惑人的。沙场上战无不胜的英雄豪杰，可能在百万敌军面前都毫无惧色，但如果为他献上一个美人，可能他的腿就软了，这就是自古以来“美人计”都屡试不爽的原因，这关真的很难过，明知道是陷阱，但还是禁不住的往下跳，牡丹花下死，做鬼也风流，事到临头，真的很难让人把控，否则，那就成圣成贤了。

三，古来痴心父母多，孝子贤孙谁见了？父母对子女的爱，那是人世间最真挚的爱，可是做子女的呢，却往往很难体会到。只有在自己也为人父母的时候，才能感到父母对自己的慈爱之心，当往往这时候，父母已经不在人世了，所以人们经常感叹说：“子欲养而亲不待”。即便子女再不孝顺，父母还是一心爱着子女，一心为子女着想，这就是父母之爱的伟大，这种爱实在是终生难以报答，所以我们中华民族几千年来的传统文化，都是以孝道为核心和基础。

《好了歌》所描述的这几种现象，其实都是在说同一件事情，就是你越在乎的东西，往往就越抓不住。你所追求的功名、财富，你恋恋不舍的娇妻、儿孙，到最后，一样也落不下，都是一场空。所以，通过这三种现象，我们就能深刻体会一个道理——那就是“顺其自然”。

儒家讲知足而乐，佛家讲随遇而安，道家讲自然无为，其实道理都一样，就是说为人处世，不要太过执着，不要妄想太多，一切顺其自然便可。古人常说“物极必反”，“好”到头了，也就马上“了”了；“了”到头了，也就变“好”了。小时候，我们都喜欢快快长大，等长到头了，我也就该“了”了；我们人生总是充满烦恼痛苦，等到我们临终的那一天，也就是“了”的时候，一切烦恼也就不存在了，也就“好”了。

这是自然规律，就像天地运行、四季变化一样，它是周而复始，永不停息的，没有永远的“好”，也没有永远的“不好”，冬天到了最冷的时刻，春天也就步步临近了；春天到了最令人舒服的时刻，炎热的夏天，也就慢慢靠近了。

其实，根本就没有“好”与“不好”这两个概念，一切都是自然变化而已，只是我们人类总是通过自己的主观喜恶，为这些自然现象添加“好”与“不好”的标签，使人类社会由简单而变得复杂。了解了这一点，也就接近于我们中华民族几千年来所遵循推崇的“道”了。

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