世人皆知,但凡被乾隆皇帝种草的书画,无一例外逃不掉被盖满印戳的命运。
最悲惨之一的王献之《中秋帖》,被盖了80多个皇家鉴定证。
王献之《中秋帖》
之所以能这么狂摁,是因为人家章子实在不少:据统计,故宫现在还收藏了乾隆皇帝的1000枚印章,更牛逼的是这只不过是一半多点。史书记载他共有1800余枚,一天盖5个,全年不重样儿!
乾隆:这些都是朕的!
乾隆皇帝收藏力厉害,不过还有一个比他早了300多年的低调且牛逼的书画收藏家族。
这个神秘的家族就是大名鼎鼎的成吉思汗后裔元朝皇室。
当时的帝国一把手、元世祖忽必烈虽然不识字,但是身边的谋士不少是儒臣,从打天下到治天下,他深知读书很重要啊,所以让太子真金认真学习。
元世祖忽必烈像
到太子真金的孙女鲁国大长公主祥哥剌吉的时候,出现了一次小高峰。
祥哥剌吉没有画像流传下来,大致应该是这副装扮
祥哥剌吉是继李清照之后的最重要女收藏家。她的爷爷、父亲和哥哥海山、弟弟爱育黎拔力八达都是元朝皇帝,背景显赫至极。
凭着这样的第一家族加持,她不仅收藏了数量众多的珍贵书画,还举办了一次有众多文人的雅集。
大长公主还有两封自己的印章,分别是“皇姊图书”和“皇姊珍玩”。
在很多流传至今的作品上,可以看到这两枚印章留下的印记。比如上海博物馆的元代绘画《广寒宫图轴》,就盖了“皇姊图书”的印。
台北故宫博物院的唐卢楞伽《六尊者像》、刘松年的《罗汉图三轴》和《梁武帝半身像》分别盖了前述两个戳。
唐卢楞伽《六尊者像》右上角“皇姊图书”
祥哥剌吉后来把女儿嫁给了自己的侄子,一位堪比乾隆爷的、汉化最深蒙古可汗兼元朝皇帝。他就是元文宗。
元文宗:是朕本人了。
元文宗经常被拿来和宋徽宗、宋高宗、金章宗做对比,因为他们的风雅和对艺术的热情都非常相似。可以把他和乾隆对比一下:
首先,俩人都狂爱盖章。
唐代韩滉的《五牛图卷》,乾隆前后钤盖了至少八方印,成了印屏里面画了几头牛,牛险些成配角了!
《五牛图卷》局部
在传世的金元作品上,常见到“天历之宝”和“奎章阁宝”两个巨大的印章,这就是元文宗时期的收藏证明。
宋赵佶《腊梅山禽图》上的"天历之宝"和"奎章阁宝"
其二,俩人都爱在书画上题字写鉴定品级。
乾隆对于特别欣赏的作品喜欢写“神”字加以褒扬,兴起了写个“神乎技矣”来抒情,当然,他要是特别开心,那就一发不可收拾了。
王羲之《快雪时晴帖》,中间有乾隆帝题“神”字
元文宗则写了好几处“神品上”来表示自己的态度,在五代荆浩的《匡庐图》上还题写了“荆浩真迹神品”。实力印证“喜欢就是放肆,爱是克制”那条金句。
五代荆浩《匡庐图》右上角“荆浩真迹神品”字样
其三,俩人都收藏了巨多顶级书画。
流传至今的很多重要书画作品,都能找到元文宗的痕迹。乾隆帝算是他的继承者。看几个例子:
虞世南临《兰亭序》卷首有“天历之宝”,旁边则有“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“石渠宝笈”等乾隆的藏印,犹如众星拱月。
虞世南临《兰亭序》卷首“天历之宝”
宋徽宗《芙蓉锦鸡图》,右上角“天历之宝”,左上角“奎章阁宝”,中间一个小小的可怜兮兮的“乾隆御览之宝”。
《芙蓉锦鸡图》,两印分别见顶部左右位置
元文宗因为对儒臣的友好和对汉文化的着迷,得到了汉化蒙古族大臣和汉臣们的一致拥戴。就是这样一位蒙古族的天子,收藏了众多的文物珍宝,也在书画艺术收藏史上留下了浓墨重彩的一笔。
遗憾的是他享国时间也不长,这项文化事业随着他的驾崩而陷入低谷。由于元朝帝王的丧葬习俗保密,至今也没人知道这位帝王安寝何方。
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