“冥界四花”之有关“曼陀罗”的传说
我国自古有阴阳,五行之说,也有天上,人间,地府的三界之说,认为人都是有魂魄的,三魂七魄缺一不可,人死以后灵魂脱离身体到达地府。
传说地府是掌管生灵生命的地方,无论天地万物,只要死后都会被黑白无常将灵魂带到阴界,经过十殿阎罗,五方鬼帝等将其在阳间所有的善恶恩怨统统了结,最后走过黄泉路喝掉孟婆汤,忘却一切前尘往事,按其功过善恶投入不同的轮回之路。
活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼四处飘荡,可是活人有哪里能知道它究竟是什么样子的呢?
阴间其实不过是亡魂所在的空间,地府也不过是阴间中的执掌轮回之权的地方,地狱则是地府之中的刑罚之地,而在各种玄幻小说中,似乎更多提到一个地方——冥界。
冥界,是地狱,饿鬼和畜生这三道的总称,它常常代表的是邪恶,阴暗,各种黑暗系的都会被自动归到它的里面,比如说曼陀罗花。
曼陀罗花是冥界的四花之一,据说它拥有能够洞察幽冥的能力,能够幻化出无穷的力量,是一种强大而可怕的花。
它有很多种颜色,也有不同的含义,但是大多都是不详的代表。
黑色曼陀罗代表着:不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。
据说黑色的它总是盛开在刑场附近,冷静麻木的望着一个个生命的逝去,记录着每个生命消失的过程,并且通过吸收流淌下来的血液来生长;很少有人能看见它,但是能看见它的人,都不会安然离开,而且遇到花开的人的所爱之人就会死于非命。
传说,每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵,它可以帮助实现愿望,但却有交换的条件,那就是鲜血,只要鲜血浇灌那妖娆的花瓣,在它开花的时候,花中的精灵就会满足一个愿望,因为它们喜欢这种热烈而致命的感觉。
紫色曼陀罗代表着:恐怖。
因为紫色的它,拥有着过分妖冶的色泽,一旦看一眼就会沉浸其中,无法自拔,它的绚丽艳美就像跳动的火焰,但却在美丽中带着一丝诡异,像是青紫的皮肤,让人心惊胆战。
蓝色曼陀罗代表着:诈情,骗爱。
在古印度时,它被认为是天使或者魔鬼的号角,因为它会给幻化成心里最想要得到的感情和最完美的世界,让人沉浸其中,然而当一切都回到现实,那么将一无所有。
红色曼陀罗代表着:魔力,热烈的爱。
很多人都以为它就是曼珠沙华,那生长在三生河边的花,但实际上两者并不相同,但相同的是他们两个都是冥界四花之一。
金色曼陀罗代表着:敬爱,天生的幸运儿。
它是少有代表美好的颜色之一,这是因为据说它的出现是十分罕见的,百年难得一遇,并且佛教中认为它是圣洁灵物,是只有天生的幸运儿才有机会见到,见到它的人能够拥有无止息的幸福。
白色曼陀罗代表着:宁静安详、吉祥如意。
它的品种中大多是白色,在佛教之中,也被称为曼荼罗,它是佛教中的吉祥花,相传佛祖传法时,手拈曼荼罗花,下起漫天曼荼罗花雨,它无蕊的白色花瓣象征着空心,无心和安心,迎合了佛法中的清心寡欲,万相皆空的理论。
曼陀罗的颜色有很多种,但是广为流传的来源却只有这一种:
传说其实世界上原本是没有沙漠的,是因为人类的贪心触怒了上帝,上帝决定变出一片沙漠来惩罚人类,并命令水神看守掌管着,直到某一天,水神看到一位寻找水源的女子,他深深的爱上了她,就告诉哪里有水并且偷偷给她水。
上帝知道了以后,就要将水神灭杀,而此时受水神照顾的曼陀罗花神向上帝请求,让她代替水神接受刑罚,上帝被她打动,于是只将水神投入轮回,又把曼陀罗花变成了带有诅咒和剧毒的花。
它的全身都含有剧毒,其中它的种子毒性最大,在食用最快二十分钟以后,就会出现中毒症状,比如吞咽困难、瞳孔散大、幻觉抽搐等,严重这将会昏迷,痉挛等,最后死亡。
所以,这也许是看到它会带来不详的原因,因为谁也未曾想到这么美丽的花,居然含有剧毒,成为了催命符。
但是它也不是无药可解的中毒之症,在我国的《中药大辞典》,《动物毒物学》中均有解毒方法;而且摄入较轻时,症状多在24小时内消失或基本消失,也正是因为如此,我国古代的“蒙汗药”就是用它制成的。
曼陀罗花又叫做洋金花,是用于麻醉和治疗疾病的一种中药材。
据传三国时期华佗发明的“麻沸散”中就有洋金花,也就是曼陀罗;而且李时珍也对于它十分感兴趣,曾经跑到道教圣地武当山去寻找,后来将其种子带回,花朵酿酒,想知道它是不是拥有令人欢笑,舞蹈的能力,后来他与自己的徒弟一同品尝用它酿的酒,结果都醉意朦胧,大笑乱舞。
所以在《本草纲目》中,记载相传此花笑采酿酒,令人笑;舞采酿酒,令人舞。予尝试之,饮酒半酣,更令一人或笑或舞引之,乃验也。”并且详细记述了它的麻醉作用: “八月采此花,。。。少顷昏昏如醉,割疮灸火,宜先服此,则不觉苦也。
另外,它的其叶、花、籽均可入药,花能去风湿,止喘定痛等;花瓣镇痛最好;叶和籽也可用于镇咳镇痛。
曼陀罗在我国大部分地区都存在,所以大家要注意,另外不论做为麻醉还是用来治咳喘,都要谨遵医嘱,否则就会中毒,不可轻易尝试。
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