三僚廖氏风水名师简介

三僚廖氏风水名师简介

廖焕森按族谱记载整理：

杨筠松，按《地理正宗》：杨筠松，字叔茂，窦州人，长期寓居江西虔化，号救贫先生。曾作《疑龙经》、 《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后世尊为江西赣派风水祖师。又据《江西通志》载：筠松，窦州人，僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山寻龙，曾路过江西赣州，以地理术行于世，授业曾文辿、廖瑀、刘江东诸徒，后侨居山寮，世称救贫仙人，卒于赣，葬雩中乐口。

廖瑀，据《中国廖氏通书》引《蔡志》云：廖瑀，字君玉，精通天文地理，是个风水先生，曾入山学道，自号金精山人，后世称其廖金精，后唐皇帝封他为“国师”。尝为饶州许氏卜宅，曰：“后世子孙当有为吾州守者，宋建炎四年，许氏后裔子中果选虔州知府。忆瑀遗言，即遣使致祭，并为立碑记。

廖邈，五代虔化人， 家学渊博，通易理，主杨廖之说，善词赋，性淡泊，居家好竹，自号筠居士。

廖凝，字熙，五代虔化人，邈之侄，家传其术，给人卜宅之吉凶如神，后同兄融同隐于衡山。

廖寿郎， 字子发，宋宁都人，家传杨筠松堪舆之术，景炎间，于瑞岗面相得象湖象眼吉地，遂携家徙迁。

廖三传：公通春，三传故名。别号好古轩。生唐成通三年辛巳。殁后梁未帝龙德元年辛巳。寿61。葬鸭子湖奔口龙形。右散骑常侍綮作好古轩记。

廖禹，按赣州《旧府志》载：廖禹，字伯禹，宁都人。年十五，通五经，人称廖五经。建炎中，以茂异荐，不弟，后精究父三传堪舆之术，卜居金精山，自称金精山人，所著有《怀玉经》，堪舆家至今宗之。

谢世南，得廖瑀之术，精青乌家言。世南，禹之婿也。后传其子永锡，世南后赠武功郎，永赐为武功大夫、惠州巡检使，南及卒，侍郎廖彦铭其墓，博士米芾书丹，人以为二绝。

廖仁，字德元，幼习诗书，天分甚高，十余岁就笃爱堪舆，专心研读家传地理书类，在广东、河源、紫金一带称为一代名师，著有《地理总论》、《地理秘传》、《地理问答》等书。

廖绍定，兴国三僚人，善谈名理，所著有《地理指迷大要》，推本于太极，而敷演二气、五行、八卦，其说甚精。

据三僚廖氏嫡传风水 廖焕森 家谱记载：

廖镇七，据《廖氏通书》载：廖镇七，抗郭廖氏开基始祖。浙江省永嘉县抗郭村，原籍福建省建宁，信奉道教，曾从师金精山人（廖瑀）学习天文地理知识，镇七于宋绍定已丑年（公元1229年），由闽迁居楠溪永宁三塘之上——廖山，后定居上塘抗郭，遂为永嘉之民，其后裔亦奉守道教经典，至今不衰。廖镇七为瑀公七传弟子。

廖绍宠，按《潋水志林》记载：廖绍宠，绍定弟，著有《阳宅简要》一书，福清叶相国向高为之序。宠之堂弟绍禄，以堪舆术精，以授品秩。

廖国玉，据《廖氏通书》载：国玉，生于至正四年甲申岁（公元1344年）祖籍兴国，艺精阴阳，游行山水，于明洪武二年（公元1369年）由江西省赣州府兴国县衣锦乡三僚来广东河源（今东源）县上莞，见地广人稀，风俗淳美，遂家焉。洪武十四年，始立籍承差，卒于洪武二十五年，为广东河源、东源廖氏始祖。其后裔在广西、东南亚诸国和港澳广泛发展。

廖均卿，瑀之后裔，明成祖卜寿陵，久不得吉壤，永乐七年，仁孝皇后未葬，礼部尚书赵羽引均卿至昌平，寻县东黄土山最吉，车驾即日临视，封为天寿山，命武义伯王通董其役，授均卿为钦天监灵台博士。

廖文政，嘉靖十五年，奉诏迁造献陵有功，授钦天监博士。

廖胜概， 学识渊博，于形家言犹精，海内巨公多不远千里来聘者，嘉靖间，同祖文政奉诏迁造献陵有功，授钦天监博士。

廖辑宪，三寮人，精堪舆术，配某王府怀波乡君，万历甲申，封承务郎、宗人府仪宾。

廖炳，按《廖氏通书》云：廖炳，字畅亭，号亚炳，人称廖炳公，清乾隆年间的社会隐贤。家学渊博，医卜、拳肢脚功夫、琴棋书画无所不通，尤精于堪舆预测，人称廖明师。传说他画明月押当柴资时，月能随朔望缺园生光，画动物则栩栩如生，性格乖僻、生活随意。

廖惟志，按赣州《旧志》载：廖惟先，字觉生，一名安民。崇祯十六年癸未拔贡，世传杨筠松堪舆术，而惟先尤神解独诣。坐冤案，太守郎永清为申需之。方修府厅，召之相度，曰：“甚吉，不日有迁移之事。”未几，以兄子巡抚江西，遂调汾州。又为郎氏先世营造宅兆，经历塞外，至红罗山，过吴逆三桂祖茔，极山川环抱之胜，性先私语同行曰：“此不臣之心见矣，然觊非其分，白虎衔尸，十年外当覆族。”后悉果如其言。

廖应梓，字恭士，衣锦山僚人，康熙四十四年，任山西猗氏知县，改新城县教谕，雍正乙酉科放福建同考试官，精研家传堪舆。

廖世荣，字木庵，安民孙，得祖传风水术，康熙六十一年壬寅诸生。

廖世渐，字进夫，司易理，精天文地理形家言，乾隆庚申例贡。

廖自缙，字任漠，山寮人，康熙五十七年戊戍贡，任太和训导，精青乌家言。

廖邦明，据《赣州志》记载：廖邦明，字睿堂，监生，以堪舆术著名远近，晚年归里，议于邑之巽方重建文峰塔，坤方造回澜阁，授证古书著为论说。识者是之，遂从其议，西山塔颓毁已久。邦明建议兴复。所著《峦理心得》、《向水描南》二书藏于家。

廖荣贵，字定奎，清光绪初年间三僚人，幼习家传杨家形法理论，四书五经，无所不读，尤精堪舆之道。据传他到台湾屏山县陈泽洲家相度祖坟和选地建宅，三年内，陈家连出二个举人拔贡，声震一岛，后在惠安为连氏卜宅，成为当地旺族。

杨公廖家形意作法地理第一课

祖上一脉嫡传数百年，爷爷宅心仁厚，陪心敬德，深研祖上之术，并无私密之心。尝云：“地理能救人，也能杀人。为地理师者。宜下苦功，勤学苦研，学到真本事，才能出山帮人造风水。并看重廖家家族荣誉，凡族人品学兼优者，均不惜指点，以倡廖家之学，族人之誉。当今三廖僚家地师，百分之六十五以上，出自爷爷门下，又门族人厚爱，誉为近代三廖第一名师，荣登廖家杨公祠榜上名师。

家传之学，陈名先生研究基本入骨三味。细读其文，确已道出家传之学的特点：“形意”二字。其文所写，内堂做法，金木水火土，五星深入，虎、凤、牛、龟，以形化意，以气化形，便是家学的特点！也是正宗的杨公风水学。

得气皆脉。“水木不入，虫蚁不生，骨骼不坏”，阴人宁，阳人福，是藏风聚气第一考量做法。杨公风水，贵在以山形裁剪，以形化意，以气化形。识得“形意”二字，即是杨公真法。陈名先生状元地师第一课《神秘的喝形探源》，即隐藏家学最大的特点之一。

龙有四落，真龙、飞龙、横龙、潜龙。真龙落局，山情不一，罗盘理气，用法不同。无非几十个口诀而已，服务于山情。地理学当在寻龙点穴上用功夫，才能帮东家造出好风水。深悟九星之体，入八卦之脉，明辨土之五色，以形化意，以气化形，此为地理之根本。

罗盘理气，门派之论，只照祖上所传而用，没有门派之争导致混乱的困惑，可能比各位幸运！杨、曾、廖、赖本一家，学惯一理。杨公真法在三僚，并无失传。三僚地师所用之法，就一杨公之法。个中奥秘点破，各派可能都是真传口诀演绎而成，三合、 辅星、浑天大卦、飞星， 都是杨公真口诀，运用方法不同而已。地道的三僚学术总结。其所写的三十几个口诀，基本代表三僚通用的百分之六十以上的口诀，包含各派精华在内。事实上三僚学术并不复杂，总的就是这样。爷爷常讲：“自己用功最重要！”精通三十个口诀，狠下苦功，也许就叫真功夫。

廖家功夫特点，有形、有理、有气、有做法、有地运，五德入格，浑圆一气，以形化意，以气化形，重在“形意”二字。近代的玄空大卦，实际只是一个口诀。用于穴场正八卦考量八方卦气，分阴阳而已，占罗盘里不到百分之五的内容，但很重要！罗盘理气的核心是丁财贵寿。河洛五行，化生为财，偏生为丁，相生为贵，心生为寿。明白这个玄机，各个口诀的五行取舍，要财要丁要贵，尽在掌握中。号

—— 廖氏风水文化研究中心，怡远堂传人，廖焕森

三僚祖传杨公风水师廖焕森简介：出生江西赣州市兴国县三僚村风水世家，贻远堂后裔。完成学业后跟随祖父学习传统杨公堪舆风水术，并一起去全国各地做风水，在祖父长期口授亲传和实践指导下，精通杨公风水学的各种秘诀，善于利用自家祖传的独门功夫调理各种疑难奇异风。现自己独立看风水20多年。看过的风水有各级领导、企业老板、也有平民百姓。为社会各界在公司经营、工厂生产，仕途、职场升迁，工作、生活、家庭、婚姻、子女教育、健康等走出困境走向辉煌保驾护航。长期为行政、企事业单位和个人担任风水顾问。应用杨公风水术造福于社会，广布善缘，誉满天下！使杨公风水术传承千秋万代，福泽天下、造福有缘人。

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